황석우론

관념(觀念)과 추상(抽象) 황석우가 ꡔ태서문예신보ꡕ, ꡔ폐허ꡕ, ꡔ장미촌ꡕ 등을 중심으로 작품 활동을 하던 시기를 전기라고 한다면, 이 시기의 시의 특징이 ‘관념적’인 것으로 평가된다. 그러나 관념적이라는 단어가 지닌 의미는 다양하다. 일반적인 의미로서는 ‘생각’이라는 뜻을 지니는 데서 비롯하여, 인식론의 한 방법으로서 물질적 존재를 넘어선 영원 불변의 본질적 세계를 뜻하기도 한다. 그런가 하면 심리학적인 측면에서 말하는 심상론에 해당하는 관념도 있고, 미학에서 말하는 주관적 가치 평가라는 의미도 포함된다. 이처럼 다의적인 단어인 관념이 황석우의 시를 규정하는 용어로 사용되었다면, 혼란을 피하기 위해서도 그 확정적 의미를 밝혀 둘 필요가 있다. 또 이런 작업은 그의 시가 변모해 갔다는 과정을 좀더 명확하게 구명하기 위한 전제이기도 하다. 황석우의 시를 관념적이라고 규정할 때 그 용어에 대한 설명은 아무도 한 바 없다. 그러나 그 의미는 그의 작품을 예로 들어 보인 다음과 같은 언급에서 드러난다. △신아(新我)의 서곡(序曲) 용사(勇士)야 들으라, 미래(未來)의 호구(戶口)에 나가 들으라. 관능(官能)의 폐구(廢坵), 희(噫), 낙월(落月)의 밋으로 고요히, 애달게, 울녀 나오는 존(尊)한 욕일(蓐日)의 곡―신아(新我)의 송(頌) 위(僞)의 골동(骨董)에 마(魔)한 날근 나는 가고 영아(嬰兒)는 참회(懺悔)의 암(闇)―삼위일체(三位一體)의 태(胎)에 협소(頰笑)다. 자연(自然), 인생(人生), 시간(時間). (이하 줄임) 한문현토투(漢文懸吐套)의 육당(六堂) 이전의 문체라 하겠으며 관념의 희롱이라고 볼 수 있다. 그러나 일견 낡아 보이는 이러한 표현들 속에 과거에 보지 못했던 시적 관념의 덩어리 같은 것이 아직 녹지 않은 채로 별견(瞥見)된다. ꡔ태서문예신보ꡕ 14호(1919. 1. 13)…
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