신약성서에서 언급되는 화학지식

금의 주요 산지는 Sheba, Ophir, Uphaz, Parvaim, Havilla였다. 팔레스타인에는 금광이 없었다. 그럼에도 불구하고 초기 그리스도교 시대에 유대인들은 금세공 전문가였다. 모세조차 금을 다루는데 익숙하였다. 「모세가 이집트 사람의 학술을 다 배워 그 말과 행사가 능하더라.」(행 7:22). 2세기 B. C.에 회취법은 금속을 정련하는데 사용되었고, Pliny는 금과 은을 추출하는데 수은 아말감법을 서술하였다. 금을 은이나 다른 물질로부터 분리하는 방법은 cementation method으로 알려졌으며 18세기까지 사용되었다. 베드로(Peter)는 확고한 그리스도 교인의 신념은 불로서 연단되는 금보다 귀하다고 생각하였다. 「너희 믿음의 시련이 불로 연단하여도 없어질 금보다 더 귀하여」(벧전 1:7); 「너희를 시련하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상히 여기지 말고」(벧전 4:12). 베드로가 시련을 통한 믿음과 금을 비교하여 강조하는 바는 (1) 참된 믿음은 변하거나 소멸되지 않는다는 사실과 (2) 금이 불로 연단되듯이 믿음도 시련을 통해서 연단된다는 사실이다. 「 일곱 금 촛대를 보았는데」(계 1:12). `일곱 금 촛대`는 스가랴서에서 이스라엘을 가리키는 반면에(슥4:2), 본문에서는 수신자들인 서아시아의 일곱 교회를 나타낸다(계 1:20). 금의 귀중함은 동방박사의 아기 예수에 대한 예물에 금이 포함되어 있었다는 사실에 의하여 지적된다(마 2:11). 금은 복장의 한 품목으로 사용되었다. 부유한 여자들은 금으로 장식하였고(계 17:4), 금으로 만든 띠를 둘렀다(계 1:13). 성전의 비품 중에는 금 촛대(계 1:12), 금향로,…
「 일곱 금 촛대를 보았는데」(계 1:12). `일곱 금 촛대`는 스가랴서에서 이스라엘을 가리키는 반면에(슥4:2), 본문에서는 수신자들인 서아시아의 일곱 교회를 나타…