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자료설명
제자백가에 대한 자료입니다.
제자백가
본문/내용
전환의 시대는 인간에게 새로운 대응을 요구하기 마련이다. 춘추전국시대에 제자백가로 알려진 일군의 학인들에 의해서 전개된 이 운동은 단순한 새로운 대응이 아니라 최초의 체계적인 지적운동이었다는 점에서 특별한 의미가 있다. 이것은 중국 최초로 본격적인 `학`을 성립시켰고, 이후 중국사상의 기본적인 내용과 골격을 제시한 것이다. 따라서 제자사상은 비단 그 세대의 새로운 대응을 이해하는 문제뿐 아니라, 중국사상 전체의 기본적인 성격을 이해하는 데 불가결한 전제인 만큼, 학자들의 많은 관심이 집중된 것은 당연하다. 이에 제자백가 사상의 전체적인 배경과 각 사상의 특징을 살펴봄으로써 고대사회의 변혁시기의 모습을 알아본다.

1. 제자백가란?

제자백가(諸子百家)란 중국 전국시대(BC 5세기~BC 3세기)에 활약한 학자와 학파의 총칭으로, 제자(諸子)란 말은 제선생이란 뜻이고, 백가란 수많은 파별을 의미하는 말이다.
한서(漢書)의 예문지(藝文志) 중에서 옛 서적을 분류했을 때의 명칭으로, 그 제자의 파별은 유가(儒家)·도가(道家)·음양가(陰陽家)·법가(法家)·명가(名家:論理學派)·묵가(墨家)·종횡가(縱橫家:外交術派)·잡가(雜家)·농가(農家) 등 9류에다가 또 소설가를 부록으로 한 것이다.
이 중에서 공자의 유가가 가장 먼저 일어나서 인(仁)의 교의를 수립하였는데, 그 다음으로 묵적(墨翟:墨子)이 겸애(兼愛)를 주창하여 묵가를 일으켰으며, 이윽고 노자 ·장자 등의 도가와 기타 제파가 나타나서 사상계는 제자백가의 시대라고 할만큼 극히 활발한 상황을 나타냈다.
중국사에서도 특색이 있지만 또 고대 그리스의 철학계와도 비교된다. 그 발흥된 이유는 역시 사회적인 기운(機運)에 의한 것으로서 주왕조(周王朝)의 가족제가 붕괴되어 혈연의 일족에게 수호되어오던 영주…
참고문헌

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◎ 제자백가 / 진순신, 오자키 호츠키 [공]편, 솔, 2002
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◎ my.dreamwiz.com/garoan/myhome/dong/dong7_main.html
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