안락사의 도덕논쟁

Ⅱ. 안락사의 의미와 유형 1.안락사의 의미 안락사라는 용어는 eu(좋다)와 thanatos(죽음)의 합성어로 좋은 죽음 혹은 안락한 죽음, 고통과 통증이 없는 편안한 죽음 또는 선하고 공경할 만한 죽음을 의미한다. 이러한 여러 유형의 안락사 중에서도 가장 많은 도덕논쟁이 일어나고 있는 능동적 안락사와 수동적 안락사간의 논쟁이다. 2. 안락사의 유형 1) 능동적 안락사 능동적 안락사에 반대하는 많은 사람들은 능동적 안락사가 보편화될 경우 수많은 사회적 남용과 비도덕적인 관행이 야기되지 않을까를 두려워하고 있다. 또 어떤 사람들은 능동적 안락사를 임신중절에 관한 논의의 부산물로 간주하기도 한다고 본다. 환자의 요청여부와는 상관없이 능동적 안락사는 항상 나쁘다는 의미가 담겨져 있다. 인간의 생명과 죽음에 대한 권한은 오직 신만이 지니며 따라서 인간의 지배는 어떠한 이유에서라도 인간의 생사를 관장하는데 까지는 확장되어서는 안된다고 주장하며 능동적 안락사를 적극 반대한다. 또한 능동적 안락사를 반대하는 사람들은 남용의 가능성을 지적한다. 능동적 안락사에 반대하는 논증의 근거를 생명의 존엄성과 무고한 자의 살인금지라는 전통에서 찾는 종교적인 주장들도 있다. 또한 어떤 사람들은 환자를 위해 다른 사람에 의해 이루어지는 능동적인 안락사는 살인이므로 윤리적, 법적으로 모두 금지되어야 한다고 주장하기도 한다. 한편 능동적 안락사를 찬성하는 견해도 있다. 이러한 견해의 사람들은 환자의 고통이 심하거나 환자가 회복될 수 없는 혼수상태에 빠져있고 고통을 진정시키는 약을 사용하는 것 이외의 어떤 치료방법도 없을 때, 그 고통과 비참함을 종식시키는 것이 오히려 인간적인 의무라고 주장한다. 즉 불치의 병과 그 질병의 치료는 개인적으로 엄청난 고통을 야기 시키고 그 가족에게까지 정신적 고통뿐만 아니라 막대한 경제적 부담을 안겨준다는 것이다.