전쟁의 성격과 특징 및 역사

이런 의미의 전쟁은 실질적인 무력행사가 없거나 무력행사를 전면적으로 종결한 뒤에도 여전히 존재할 수 있다. 실질적 의미의 전쟁과 형식적 의미에서의 전쟁은 지금까지는 대체로 일치되어 왔으나, 최근에는 형식적 의미의 전쟁개념은 점차 사라져 가고 있다.

2. 전쟁관념의 변천

A. 오리게네스와 Q. 테르툴리아누스로 대표되는 초기 그리스도교 교부(敎父)들은 그리스도교도의 군사적 행동을 허락하지 않았으나, 현실적으로 비전론(非戰論)은 성립될 수 없었으므로 정당한 전쟁, 즉 정전론(正戰論)이 대두하게 되었다. 정전론은 중세에 이르러 아우구스티누스·이시도로스·T. 아퀴나스 등에 의해 체계화되었다. T. 아퀴나스는 전쟁의 정당성을 확보하기 위해서는 ① 군주의 명령에 따라 수행할 것 ② 정당한 원인을 근거로 할 것 ③ 정당한 의도로 수행되어야 할 것 등을 주장하였다. 이것이 이른바 ＜신학적 정전론＞의 핵심이다. 그러나 여기에는 전쟁을 군주의 일방적인 행위로만 파악하고 양국간의 관계로 파악하려는 관점은 결여되어 있었다. 실제로 신학적 정전론은 군주에게 전쟁의 정신적·종교적 정당화를 위한 이론적 근거를 제공하는 한편, 군주 자신이…(생략)