여성

2. ‘여성과 환경’운동의 유형별 사례 2-1) 서구에서의 생태여성론 운동 이진아, 「<여성과 환경>문제의 시각과 운동동향」, 『여성과 사회』제7호, 1996 참조 생태 여성론(eco-feminism)이라는 용어를 처음 사용한 프랑수아 도본느(F. d`Eaubonne)는 『여성 해방인가 죽음인가』(1974)라는 저서에서 자연 파괴와 여성 억압적인 남성 중심 사회를 연결시킨다. “우리의 삶에 직접 위협을 가하는 두 가지”는 ‘인구과잉과 지구 자원의 파괴’로서 이는 ‘남성 체계’(the male system)로 인한 것이며, 이를 해결하기 위한 유일한 길은 여성이 남성 권력을 파괴하는 것이라고 한다. 도본느는 그렇게 된다면 “여성의 성 속의 지구는 다시 푸르게 될 것이다”라고 주장하였다. 오늘날 생태 여성론이라는 용어는 자연의 지배와 여성의 지배 사이에 비판적인 연관성이 있다는 가정을 받아들이는 여러 이론적 입장을 포괄하는 페미니즘 운동 내의 주요한 경향을 지칭하고 있으며, 또한 환경 운동에서도 여성 문제와의 문제 의식 교환 가능성의 측면에서 중요한 의의를 지닐 수 있다. 생태 여성론은 단순한 이론적 입장에 머물지 않고, 남성도 포함하는 여러 운동 단체들로 이루어진 새롭고 다양하고 탈집중적인 사회 운동으로 발전하여 녹색 소비자 운동, 반핵 운동, 군비경쟁 및 자원·인간·환경에 대한 착취의 중지 요구 등 다양한 운동의 지도 원리가 되어 왔다. 이러한 활동을 통해 형성된 생태 여성론 운동은 UNCED(환경 및 개발에 관한 유엔 회의) 준비 과정 및 후속 작업을 거쳐 베이징 여성 대회까지 이어지는, 크고 작은 국제 포럼에서 끊임없이 교류되어 여성 환경 운동의 주요한 흐름을 이루고 있다. 이렇게 여성 문제와 환경문제의 시각은 운동 현장에서 만나게 된 것이다. 70년대 후반에 이르러 이른바 신사회운동이라 불리는 지식인·여성·청소년 운동 및 환경 …
이렇게 여성 문제와 환경문제의 시각은 운동 현장에서 만나…