중세시대 기독교

Ⅱ.본론 1. 기독교의 형성기 1) 중세 사회의 일반적 특징 중세 철학은 말할 나위도 없이 본질적으로 기독교 철학이다. 이는 예수는 유대교의 메시아 사상을 이어 받아, 스스로 하느님으로부터 보내어진 메시아라고 하고, 하늘 나라가 가까워져 오고 있음을 알리고, 사람들에게 회개하여 하느님의 뜻에 따를 것을 권고했던 것이다. 그리하여 유대교가 율법을 신성한 것으로 보고 이것을 중시한 데에 대해서, 예수의 가르침은 이러한 것을 물리치고 다만 사랑이라는 것을 그의 가르침의 중심으로 삼았다. 예수는 외형적인 것을 배격하고 다만 마음으로부터 하느님을 사랑하고, 또 모든 사람을 사랑할 것을 설파했던 것이다. 따라서 기독교는 계급의 구별 없이 누구라도 구원을 받을 수 있는 것이기 때문에, 세계종교로 발전할 수 있는 성질을 갖고 있었다고 할 것이다. 이렇게 시작된 기독교가 초기에는 로마제국으로부터 박해를 받지 않았으나, 1세기 후반부터 박해를 받기 시작하였다. 그러다가 콘스탄티누스 황제에 의해 기독교가 공인되었고, 이후 데오도시우스 황제에 의해 로마의 국교로 선포되었다. 이리하여 로마는 문화적으로 그리스 사상에 의해 정복당하며, 종교적으로는 기독교에 의해 정복당하였다고 할 수 있다. 약 천년에 걸친 중세라는 역사시대는 그리스·로마의 고전 문화와 기독교라는 종교사상이 결합되어 중세의 지배적인 종교적 정신문화를 형성하였다. 이러한 중세문화는 유럽을 하나의 문명권으로 형성하였다는 데에 큰 의의가 있다고 할 것이다. 이러한 중세 문화를 형성한 중세 사회의 일반적 특징은 다음과 같다. 첫째, 중세 사회를 가리켜 일반적으로 암흑시태라고 한다. 이는 중세 사회가 신앙 지상주의의 결과, 고전적인 그리스·로마 문화 사상의 쇠퇴와 자연과학 발단의 부진을 두고 이르는 말인데, 이는 중세 사회가 11~13세기에 이르…
첫째, 중세 사회를 가리켜 일반적으로 암흑시태라고 한다. 이는 중세 사회가 신앙 …