현대사

1. 근대화 지향적 민중항쟁 대한민국의 근대의 시작이 언제인가에 대해서는 수많은 견해가 대립한다. 혹자는 대한민국의 근대화는 서구화된 일제에 의해 강제적으로 주입되었다고 말한다. 그렇지만 그 같은 견해를 옳지 않다. 일반적으로 근대화란 구체제의 극복의지와 그 같은 의지의 실현을 전제로 평가되고 있다. 그렇게 본다면 우리민족에게도 이러한 움직임을 분명히 존재했다고 파악한다. 이 같은 맥락에서 갑신정변을 위로부터의 개혁의지라 설명하자면, 아래로부터의 개혁의지의 표출은 바로 1894년 농민전쟁이라 말 할 수 있을 것이다. 2. 농민전쟁을 둘러 싼 논쟁점 오랜 시간 우리는 동학농민전쟁이라는 말을 사용해 왔다. 나 또한 학창시절 동학농민전쟁이라는 말로 익혀왔었다. 그 말이 무엇인가? 내 생각으로는 그러한 용어의 사용은 농민전쟁이 동학사상에 영향을 받아 일어났고, 또한 동학사상이 그 항쟁에 방향성을 제시해 주었다는 의미로 해석 할 수 있다고 보여 진다. 그러나 최근에 와서 이러한 견해에 비판이 가해지고 있는데, 그것이 바로 동학사상과 농민전쟁의 본질적 부분이 엇갈린다는 견해이다. 물론 동학사상이 농민전쟁에 준 영향에 대해 근본적으로 부정할 수는 없을 것이다. 분명 동학사상이 농민전쟁에 미친 영향력은 존재하기 때문이다. 그러나 중요한 것은 동학사상이 농민전쟁을 주도하고 본질적인 부분을 의미하는 것은 아니라는 것이 동학의 농민전쟁이라는 용어를 부정하는 논거이다. 동학사상은 인간의 존엄함을 중시하고, 낡고 부패한 구체제를 타파하자는 성격에서 일면 농민전쟁의 성격과 그 뜻을 같이 한다. 그러나 문제는 바로 동학교도들의 주된 활동인 교조신원 운동 과정에서 들어난다. 교주인 최재우의 죽음이후 동학의 주된 활동은 바로 억울한 교주의 누명을 벗기고자하는 취지의 운동 이였는데, 후에 그러한 움직임은 조정에서 파견된 어윤중에 의해 설득 당하게 된다…
교주인 최재우의 죽음이후 동학의 주된 활동은 바로 억울한 교주의 누…