사기에서 나타난 사마천의 역사관과 그 특징

또, 진이 권력의 자리에 오른 방법을 논하면서 자신의 시대는 그 당시의 역사에서 많은 것을 배울 수 있다고 주장한다. 그리하여 “무엇 때문에 고대에서 배워야 하는가”라고 의문을 제기하고는, “후세의 왕을 모범으로 삼아라”고 권고한다. “왜냐하면 그들은 우리에게 가깝고, 그들의 관습은 우리들과 비슷하기 때문이다.” 과거에 대한 이런 관점은 아마 사마천의 시대에는 드문 일이었을 것이다. 유가가 고대의 제왕과 그 영광스러운 도를 이상화하고 그것이 한 대의 지식인 사이에서 보편적인 승인을 얻자, 이러한 견해는 더욱 희귀한 것이 되었다. 『한서』는 지치는 기색도 없이 고대의 어진 왕들에 대해 서술하면서, 이들을 당대의 슬퍼할 만한 광경과 대비하고 있다.
사마천의 가지는 최후의, 아마도 가장 중요한 특징은 바로 인간미이다. 그는 옛 기록과 과거의 연대기를 모아 그 기사를 베끼고 이야기를 서술하고 연월을 기록하였다. 단지 편수나 편말에서만 이야기의 본문에서 벗어나 짤막한 개인적인 평론을 가했을 뿐이다. 사마천은 송대 역사가들에게서나 볼 수 있는 편지나 시, 일상의 문서들로 이루어진 문집을 남기고 있지 않다. 우리들이 그에 대해 하는 것은 『사기』에 표현된 그의 언명을 기초로 한 것이다. 그렇지만 이들 간단한 평론을 통해서나마 『사기』는 중국의 역사서 중 가장 따뜻하고 생생한 인간미의 하나를 보여줄 수 있다.
그는 마치 체험한 것처럼 역사를 썼다. 또 그가 이 지방 저 지방 여행을 하면서 옛 유적을 관찰하고 사람들과 역사적 사건에 대래 이야기를 나누었을 때 실제 마음속에 느꼈던 것을 논평 속에 그대로 적고 있다. 그는 과거에 대해 깊은 애정과 공감을 품고 있었다. 그것은 진정으로 위대한 모든 역사가의 특성이다. 그는 단순히 방…
Ⅲ. 결론
◎ 참고문헌