자유주의 신학이 한국 교회에 끼친 영향

머리말 현재 고신의 모습을 바라보면서 자유주의 신학의 문제점의 영향이 크다는 사실을 실감한다. 즉, 신학의 좌경화는 교회의 바른 시각을 멀어지게 만드는 요소가 된다는 것을 깨닫는다. 결국 이런 모습을 통해서 본인으로 하여금 자유주의 신학이 과연 한국 교회에 어떤 영향을 미쳤는가를 연구해 볼 가치를 느끼게 하였다. 그래서 간략하나마 주제를 통해서 한국 교회의 역사를 미쳐 알지 못하는 고신의 학생들에게 도움이 되었으면 하는 바램이다. 차례 가. 자유주의 신학의 유입 1. 1930년 이전의 상황 2. 1930년 중반기의 상황 1) 프린스톤 좌경화의 영향 2) 성경관의 변화 3. 1940년 이후의 상황 나. 자유주의 신학의 태동 1. 보수주의와 자유주의의 대립 1) 창세기 저자 문제 2) 여성의 위치에 관한 문제 3) 아빙돈 단권 성경 주석 문제 다. 자유주의 신학의 본격화 1. 김재준과 박형룡의 신학논쟁 2. 정책적인 변화 결론 서론 자유주의 신학의 유입은 신학의 좌경화로 이어졌고, 한국 기독교를 아류의 기독교로 전락시켰다. 작금의 한국교회의 현실을 바라보면 그리 바람직하지 않다. 신학의 정통성을 찾아볼 수 없고, 또한 뿌리 역시 살아진지 오래다. 특히 고신의 물량주의와 부패로 인해서 더욱이 순교자의 정신과 개혁주의 전통을 이어받은 한국 교회의 신학은 이제 뿌리째 흔들리고 있는 실정이라 할 수 있다. 그렇다면 이런 현실의 발단은 어디 있는가? 신학의 좌경화를 말하면서 자유주의 물결이 파도치는 이 시점에 그 출발이 어디 있으며, 문제점이 무엇인가를 밝히고, 나아가야 할 방향을 제시할 필요를 느낀다. 분명 자유주의 신학이 한국 교회에 끼친 영향은 신학의 좌경화라 할 수 있다. 그것이 아류의 기독교로 이끌어 갔음이 확실하다.