재생산

2. 재생산에 대하여 교육의 재생산이란 - 특히 우리나라와 같이 교육이 ‘신분 상승’의 수단으로 여겨지는 - 전통적인 교육관에 비해 자못 그 내용이 상당히 다르다는 것을 알 수 있다. 교육이라는 측면이 암암리에 특정 지배계층의 특정한 지식을 차별적으로 분배함으로써 사회 불평등을 유지시키는 기능을 하고 있다는 것이다. 나는 얼마전 이와 유사한 입장을 갖고 있는 마이클 애플의 ‘교육과 이데올로기’라는 책을 읽기도 하였는데, 이 역시 학교가 대체로 가치중립적이며 평등한 곳이 아닌, 문화, 이념적으로 지배층의 헤게모니를 전수시키는 곳이며 우리가 연구해야 할 것은 학교에서 주입되는 지식이 누구의 것이며, 어떠한 과정을 거쳐 선정되고 조직되며 그것이 어떠한 특정 집단에게 전수되는가를 다루는 내용이었다. 나의 부족한 지식으로는 상이한 용어의 사용으로 인한 차이 외에 좀 더 세밀한 차이를 논하기보다는 교육의 불평등 분배 측면에서 많은 공통점을 찾음으로써 이 책의 내용 이해에 큰 도움이 되었다. 특히 학교가 어느 정도 이데올로기적 성격이 있는 것은 인지해왔으나 교육 과정에서 통용되는 언어와 학교생활의 형식과 내용을 통해서 그것이 전수된다는 사실은 두 책 모두 서술하고 있는 것으로 명백히 드러나지 않으면서도 가장 효과적인 수단이 된다는 사실은 매우 놀라웠다. 부르디외는 특히 이러한 재생산을 문화적인 측면에서 살펴보았다고 하는데, ‘문화자본’이라는 개념 대신에 이러한 생활 습관이나 의식 수준에서 문화가 계급관계를 재생산하는 과정을 밝히기 위해 아비투스라는 개념을 구안하기도 하였다. 교육은 한 사회에서 있어서 계급화 된 지배 구조와 위계질서가 대를 넘어 존속되고 재생산되는 수단이 되고 있으며, 특히 이것이 사회 …
부르디외는 특히 이러한 재생산을 문화적인 측면에서 살펴보았다고 하는데, ‘문화자본’이라는 개념 대신에 이러한 생활 습관이나 의식 수준에서 문화…