프래그머티즘과 한국교육

학교는 항상 사회와 상호작용함으로써 사회의 진보에 조력하는 기관으로이해되고 있다. 교육은 사회적 삶을 유지하고 존속시키는 수단이며 사회개선의과정이다. 이러한 교육이론은 일제의 식민통치에서 해방되어 사회.경제적으로 혼란한 상태에 있던 한국이 민주주의 정치체제를 정착 시며 사회를 안정시키고 국민을 합한 방안으로 간주되었다. 프래그 머티즘의 교육이론이 적극적으로 수용될 수밖에 없는 상황이었기 때문에 미군정기에 미국으로 파견되어 미국의 교육학을 현지에서 배우게 되었다. 미국유학 교육학자들이 귀국한 뒤 활동하면서 한국교육학의 학문적 성격은 결정되었다. 듀이와 프래그머티즘의 교육이론이 이렇듯 한국에 큰 영향을 주었다고는 하지만, 무비판적으로 수용한 점에서 그 이론에 대한 재평가와 반성적 성찰이 요구되었다. 교육이론을 제대로 이해하지 못한 채 맹목적으로 모방하는데 급급했던 관계로 듀이나 프래그머티즘의 교육이론이 제대로 평가받지 못하고 있다는 주장이 이미 제기되었다.