맑스주의 인간학의 문제에 대한 재고

현재적인 관점에서, 노동의 인간학을 통해 발견할 수 있는 ‘인간’과 ‘반인간’의 문제 설정은 앞서 살펴 본 바에 따르면, 알튀세르가 ‘인간주의’와 ‘비인간주의’적 조건들로 분석했던 상황과 유사한 측면이 있다. 다만, 그러한 상황이 ‘인간화’ 되었을 때 그리고 ‘욕망’과 관계하고 있다고 할 때 이 문제를 다루는 새로운 관점이 필요한 것은 분명하다.
이 지점에서 이진경(1999)은 노동의 인간학에서 벗어나 ‘비인간’의 삶의 조건들을 고려하는 적극적 ‘인간학’을 모색할 것을 제안한다. 즉, 노동을 하던 안 하든 먹고 살 수 있는 비용, 즉 노동력 재생산 비용이 사회적으로 지급되어져야 하며, 사람들이 노동의 강박에서 벗어나고, 노동의 ‘가치화’ 혹은 인간의 본질을 노동으로 규정하려는 시도를 무력화 할 가능성을 열어야 내야할 필요가 있다는 것이다. 맑시즘 내의 ‘노동의 인간학’은 프롤레타리아트에 대한 신뢰와 유대를 분명히 하는 긍정성을 지니고 있지만, 부르조아적 실천이성의 요청에 상응되는 부정성 또한 지니고 있는 것이다.