국두

지금까지 우리는 인간들의 다양한 모습,행위 등을 통해 그 당시 사회의 모습을 그려낼 수 있었다. 그 모습이 어떠하였던 간에 우리가 느끼는 감정은 현재의 우리의 시각에서 바라보는 당시의 모습이다. 영화 ‘국두’는 인간의 본성인 성욕으로 맺어지는 새로운 인간 관계를 통해 전통적인 부부 관계의 통념이나 그동안 우리가 지녀온 부부 관계, 성 관념에 대해 근본적인 의문을 제기하고 있는 영화라 할 수 있다. 요즈음에도 남자든 여자든 성적으로 서로를 만족시켜 주지 못하는 상대를 대신하여 다른 이에게서 사랑을 찾아나서는 일을 어렵지 않게 볼 수 있는 것이 사실이다. 그러나 우리는 이 영화 ‘국두’를 통해 이러한 현상을 단순한 외도나 불륜으로 몰아세울 수 없음을 느끼게 된다.
‘국두’는 어린 숙모와 늙은 조카의 불륜과 거기에서 파생된 사랑의 비극과 운명의 장난을 그린 영화라 할 수 있다. 1920년대의 염색상 양금산은 신부 국두(공리)를 새로 사와 변태적 성 행위를 벌인다. 그러나, 결국 양금산은 오래지 않아 반신 불수가 되어 버린다. 이후 국두(공리)는 산 송장인 남편을 두고 조카뻘 되는 양천청(리보전)과 불륜 행각을 벌인다. 그 와중에 낳은 아들이 성장하면서 병든 자기 양아버지(양금산)와 진짜 아버지(양천청)를 죽이는 비극을 연출한다.
이 영화는 돈으로 신부를 사들이고 여자를 노예처럼 부리던 봉건 제도와 가부장제도의 도덕 윤리가 지닌 비인간성을 적절하게 비판하고 있다. 그러한 모습을 단적으로 보여주는 양금산의 대사가 있었다. “때리든 죽이든 내 맘이야.”...... 아내를 마치 물건처럼 마음대로 부리는 양금산의 모습이었다. 거기에 덧붙여, 국두는 불구가 된 양금산에게 받은 설움을 토로함으로써 인간이 가진 이중성에 대해서도 말하고 있다. 양금산이 정상인 일 때 국두는 양금산에게 감히 대들 엄두를 내지 못 하다가 불구가 된 양금산에게는 냉대를, 그리고 천청에게는 유혹을 한다.
당시 중국 사회에서는 여자를 돈으로 …