본문/내용
오행학설의 기본 대응에는 오행의 상생·상극과 상승·상모 및 오행 귀류가 포괄되며 그 내용은 다음과 같다.
첫 번째, 생에는 자생·조장한다는 뜻이 들어 있다. 상생의 순서는 수생화·화생토·토생금·금생수·수생목으로 되어 있다. 한의학에서의 사례는, 수생목은 물에서 나무가 자라니, 수는 신장이고 목은 간이 며, 신장은 간의 어미로 신장과 간은 모자와 같다.
두 번째, 극에는 억제·제약한다는 뜻이 들어 있다. 상극의 순서는 목극 토·토극수·화극금·금극목으로 되어 있다. 한의학에서 화극금은, 금은 폐이며 화는 심장인데, 심장의 화기가 실한 것은 철에 해당하는 폐장을 녹일 수 있음으로 폐에 큰 해를 준다.
세 번째, 승이란 허한 틈을 타고 침입한다는 뜻으로서 지나친 억제를 가리킨다.
네 번째, 모에는 자신의 강함을 믿고 약한 것을 깔보며 모욕한다는 뜻이있다.
상생과 상극은 정상적인 상황 하에서 매우 밀접히 관련되어 있다. 즉, 생함이 없으면 성장이 되지 않고, 극함이 없으면 정상적인 변화와 발전이 이루어지지 않는다. 또는 생하는 가운데 극함이 있고, 극하는 가운데 생함이 있어야 상호간의 협조가 유지되어 끊임없는 운행이 이루어지는 것이다. 상승과 상모는 사물이 발전·변화하는 과정에서 나타나는 비정상적인 현상을 말한다.