‘태극’을 둘러싼 주자학적 이해와 비주자학적 이해의 대립

4. 한국 철학사에서의 의미 1) 조선조 성리학 정립에 결정적 기여를 했다는 점 2) 성리학의 한국적 특성을 이루는 기초가 되었다는 점 : 중국의 아호 논쟁과 달리 인간의 심성에 대한 이해와 실천 문제로 집약. 5. 사회·역사적 관점에서의 평가 1) 긍정적인 면 ① 이언적의 철학은 당시 조정의 권력을 틀어쥐고 자신들의 이익만을 추구하는 훈구 세력들에 대한 비판적 대안. ② 格君論과 民本論으로 이어짐. 2) 부정적인 면 ① 기보다 리를 우위에 두는 사고를 바탕으로 개인의 수양을 통한 도덕적 완성을 강조함으로써 관념 지향적 경향성을 보이고 있기 때문에, 당시 점점 심화되어 가던 사회적 모순들에 대한 현실적 대안이 되기에 부족. ② 이언적이 강조한 근원적인 도덕은 당시 사회가 봉건적 전제 군주 시대였다는 점에서 보수적이며 체제 유지적인 이데올로기가 될 수 있었다는 점. 3) 의의 : 도덕의 강조와 그 실천을 통해 백성을 수혜자로 보는 것이 전제 왕조와 관료들에 대한 견제 역할을 한다는 점에서 양심적 지식인들의 견해를 논리적으로 반영해 낸 것이었으며, 제한된 조건에서나마 대다수 피지배 민중들의 이익을 보장하려 했다는 점. 6. 맺음말 ·사림의 강점은 도덕과 그 도덕을 바탕으로 한 실천에 있었다. - 유가 철학은 현실을 떠난 인간을 인정하지 않는다(도덕적인 삶을 사는 것만이 인간다운 것).