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북한과 동구사회주의권의‘인간문제’에 관한 공통점과 차이점

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자료설명

북한과 동구사회주의권의‘인간문제’에 관한 공통점과 차이점에 대한 자료입니다.

북한동구사회주의인간문제

목차/차례

  1. 제1장. 문제제기
  2. 제2장. 주체사상과 맑스-레닌주의의 ‘인간문제’ 개념
  3. 제3장. 북한과 동구사회주의권의 ‘인간문제’ 공통점
  4. 제1절. ‘국가’와 ‘사회’의 충돌과 발전전략
  5. 제2절. 자주성을 확보하기 위한 대내외전략
  6. 제4장. 북한과 동구사회주의권의 ‘인간문제’ 차이점
  7. 제1절. ‘국가’와 ‘사회’의 이중성에 대한 입장
  8. 제2절. 자주성의 내면화 실태의 차이점
  9. 제5장. 주체사상 ‘인간문제’의 보편성과 특수성
  10. 제6장. 결 론

본문/내용

제1장. 문제제기

북한은 1950년대 중 · 후반에 대내외적으로 정치적 격변-흐루시쵸프의 스탈린 격하운동, 8월종파사건 등-을 겪게 된다. 또한 1960년대 중반에는 중 · 소분쟁이 발생하면서 대외적으로 자주성에 기반한 등거리외교노선을 추진하면서 독자적인 체제발전을 추구하게 된다. 이런 시점에서 점차적으로 형성되고 체계화되어간 것이 주체사상이다. 그러나 북한의 발전전략적 차원에서 등장한 주체사상의 가장 중요한 요소인 ‘인간문제(발견): 철학의 근본문제’가 단지 북한의 특수성 때문에만 대두된 것이 아니라 그 당시-아니 그 이전에-동구사회주의권을 중심으로 ‘인간문제’에 대한 논의가 활발히 진행되고 있었다. 그리고 그러한 논의는 1950년대부터 동구사회주의권과 정치 · 경제적으로 긴밀한 관계를 유지해왔던 북한에 직 · 간접적으로 영향을 주었던 것이다.
본 연구는 1950년대부터 1980년대까지 서로 비슷한 정치체제와 역사적 경로를 걸었던 북한과 동구사회주의권이 어떻게 1960년대 상황을 극복하고 유지해나갔는지 밝히고자 한다. 이러한 작업은 곧 세계 속에서 사람의 지위와 역할을 강조하는 주체사상의 ‘인간문제’가 보편적 성…

참고문헌

김귀옥, “1980년대 북한 사회의 발전과 좌절의 기로,”『현대북한연구』7권1호, 2004.
김근식, “주체사상: 북한의 체제이데올로기,” 박재규 편,『새로운 북한읽기를 위하여』(서 울: 법문사, 2004).
김명호, “소련의『인간적 사회주의』연구: 대두배경과 이념적 위상,” 건국대학교 대학원 정치학과 박사학위논문, 1991.
김병로, “동원의 사회체제로,” 박재규 편,『새로운 북한읽기를 위하여』(서울: 법문사, 2004).
김병로 · 윤미숙, “북한의 자발적 사회통합 구조와 위기관리 메커니즘,”『통일문제연구』, 통 권 제27호(1997년 상반기호).
김연철, “북한의 1960년대 ‘경제 · 국방 병진노선’에 관한 연구,” 성균관대학교 대학원 석사 학위논문, 1991.
김재용,『북한 문학의 역사적 이해』(서울: 문학과 지성사, 2000).



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I D : cyey******
Date : 2011-09-23
FileNo : 16143287

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