사랑

철학(philosophy)은 그 어원이 애지(愛知)이다. 다시 말하면 진리를 사랑하는 것이 철학이라는 뜻이다. 그러므로 철학하는 사람은 진리를 사랑하는 사람이다. 그리고 인간이 진리를 사랑하지 않는다면 철학은 존재하지 않는다. 그래서 사랑은 인간을 철학하도록 하는, 진리를 사랑하도록 하는 힘이기도 한 것이다. 철학에서 ‘사랑’이라는 것에 관하여 가장 먼저 쳬계적으로 언급하고 있는 것은 플라톤의 ‘대화편’이다. 파이드로스에서 보면 사람의 일생을 통하여 훌륭한 생활을 할 수 있도록 이끌어 주는 것은 좋은 가문이나 높은 지위 부귀가 아닌 오직 사랑이라고 하였다. 그리고 파이드로스는 사랑하는 자는, 어떤 추악한 일을 하다가 들키거나 또는 남에게 모욕을 당하면서도 비겁한 탓으로 그것을 감수하는 경우, 그의 부모나 친구나 다른 누구보다도 자기가 사랑하는 사람이 그걸 보는 것을 가장 괴로워하는 것이라 하였다. 파이드로스는 에로스는 위대한 신이요, 가장 오래된 신이라고 하였다. 그리고 에로스는 최대의 좋은 것들의 근원이라고 하였다. 여기서 에로스의 본질에 관하여 잠시 살펴보면, 에로스는 이성(異性)과 합일하려는 열망이며, 사랑받는 것과 합일하려는 힘으로 이해할 수 있다. 또한 에로스는 아름다움과 선(善)의 결핍 상태이기 때문에 항상 아름다움과 선을 지향한다. 에로스는 지혜에 있어서도 완전한 지혜에 도달한 것이 아니라 지혜의 탐구자이다. 그래서 지혜를 사랑하는 것(philosophia)이 철학이며 철학자는 지혜를 사랑하는 자가 된다. 그리고 에로스는 불사적인 것에의 참여, 아름다움 안에서의 생산과 출산, 창조와 창작의 힘이다. 플라톤은 인간의 영혼은 초자연적이고 신적 기원과 가치를 가지고 있다고 하였다. 육체를 갖기 이전의 영혼은 이데아(idea)의 이미지(image)를 가지고 있었으며 그것이 육체 안에 속박된 후에도그 이미지가 너…
플라톤은 인간의 영혼은 초자연적이고 신적 기원과 가치를 가지고 있다고 …