보조생식술

5. 철학과 보조생식술 배아가 생명으로 발달할 가능성에 대해서 도덕적인 가치를 부여하는 것을 반대하고 있다. (뇌의 기능 이성 욕망 목표 인격 등이 도덕을 결정할 수 있는 기능이 된다고 보기 때문에) → 창조적인 과정은 계속되고 인간이 가지고 있는 지식이나 능력이 확대됨에 따라 이를 모두 수용하여야 한다고 주장하는 견해도 있음. 6. 보조생식술 시술에 따르는 윤리적·법률적인 문제점 배우자간의 생식세포를 이용하여 임신하는 경우에는 거의 문제가 없으나 비배우자의 난자나 정자를 이용하여 임신하는 경우에는 문제를 야기할 수 있다. 현재는 윤리적인 문제를 해결하기 위해서 병원단위 혹은 지역단위로 윤리위원회가 있어서 모든 의료시술에 대해서 검중울 시작하는 단계이다. 1) 배우자간의 인공수정 여자가 불임의 원인으로 난관의 손상이나 막힘이 없는 경우에 사용하는 치료법으로 윤리적으로나 법률적으로 문제가 없다. 2) 비배우자간의 인공수정 과거 무정자증으로 임신 불가경우에는 다른 치료법이 존재 않았으므로 제3자의 정자를 공여받아서 부인이 임신하게 하는 것만이 가능 했다. 그러나 이에 따른 문제점으로 첫째, 생물학적인 아버지와 법률적인 아버지가 다르다. 즉, 이부부가 이혼을 하게 되는 경우 아이의 양육은 누가 책임을 지는가 하는 문제가 발생한다는 것이다. 둘째, 태어나는 아기가 자기의 생물학적인 아버지를 알 권리가 있는가 하는 문제다. 3) 과배란유도 불임검사를 시행하여도 불임의 원인을 알 수 없는 부인에세 과배란유도를 시행한 후 정상적인 부부관계를 갖게 하거나 배우자간 인공수정을 시행하여 임신을 하도록 도와주는 방법이다.→ 여기서 태어난 아기는 법률 아빠 = 생물학적 아빠 이기에 문제가 없다. 4) 시험관아기 프로그램 과배란유도 후 난자를 초음파로 관찰하면서 흡인하여 체외에서 남편의 정자로 수정시킨 다음 부인의 자궁강내로 이식하는 방법. 시술초기…
과배란유도 후 난자를 초음파로 관찰하면서 흡인하… 5) 나팔관아기 프로그램