베리데기주제의현대적

돌이로서의 그녀의 숙명을 스스로 노래한다. 자신의 숙명에 대한 저주와 동시에 숙명을 사랑할 수밖에 없음을 노래하는 것이다. 떠도는 자로서의 한없는 적막함과 쓸쓸함, 그러면서도 자아와 삶에 대한 질긴 응시―그것이 시로서 형상화된 베리데기의 내면 풍경이다. 여성 구원자이자 여행자, 또한 모험가로서의 베리데기는 능동적 행위자이자 창의적 정신으로서의 여성상이기도 하다. 베리데기의 행로 자체가 여성으로서의 정체성 및 삶을 탐색하고 확인하는 과정일 수 있으며 그 질곡을 드러내는 과정일 수 있다. 베리데기는 이름 그대로 ꡐ내던져진ꡑ 존재(또는 여성)일 수도 있고 스스로 뛰어들어 헤쳐 나가는 존재(또는 여성)일 수도 있는 것이다. 베리데기의 숙명은 바로 여성의 숙명을 함축하는 것이며 여행자로서의 떠돌이 의식은 작가나 예술가의 그것과 다르지 않다. 베리데기가 문학적 감수성, 그 중에서도 특히 여성 작가들의 문학적 감수성을 자극하는 이유가 여기에 있으리라 본다. 베리데기의 문학적 변용의 확산을 통해 현대의 좀더 다양하고 풍부해진 베리데기들을 만날 수 있으며, 그들은 ꡐ좀더 나은ꡑ 새로운 여성들이기도 한 것이다. 4. 결론 지금까지 무가 베리데기굿에 담긴 베리데기 주제가 현대 작가에 의해 작품 속에 어떻게 수용되고 어떻게 재창조되었는가를 살펴 보았다. 베리데기 주제의 변용은 곧 베리데기에게새로운 정체성을 부여하는 일이기도 했다. 「바리-길 위에서」의 바리는 우주가 하나의 거대한 컴퓨터이고 세계가 하나의 네트워크이며 불라국이 그 안에서 운영되는 수많은 시스템들 가운데 하나로 변모한 시대, 아직 하나의 데이터로 완성되기 전의…
지금까지 무가 베리데기굿에 담긴 베리데기 주제가 현대 작가에 의해 작품 속에 어떻게 수용되고 어떻게 재창조되었는가를 살펴 보았다. 베리데기 주제의 변용은 곧 베리데기…