금오신화여성상

『금오신화』속에 나타난 남성 인물과 여성 인물들 간의 제반 인간 관계는 단순히 김시습의 문학적 상상력에 의해서만 만들어진 것이 아니라, 일부는 엄연한 역사적 현실이며, 그 당시의 동등했던 남녀 관계를 어느 정도 반영한 것이라고 해석 할수 있는 것이다. 이러한 사회 분위기를 바탕으로 하여 창조된 『금오신화』에 나타난 여성상을 세 항목으로 나누어 제시해 보았는데, 그 내용을 요약하면 다음과 같다. 첫째, ‘자기 확신에 찬 의지적 여성’이다. 『금오신화』에 등장하는 여성들은 한결같이 三從의 첫 번째 항목인 ‘아버지를 따르기’보다는 자연스러운 인간의 본성에 따라 자신의 배우자를 스스로의 의지로 선택하고, 三從의 두 번째 항목인 ‘남편을 따르는’것으로부터도 자유로워 대개의 고전소설 속 여성인물들이 순종만을 미덕으로 여겨 남편에게 철처히 예속된 모습을 보여주는 것과는 달리 남성을 주도적으로 이끌 뿐만 아니라 관계를 정리하는 마지막 발언까지도 여성에 의해 이루어짐을 보여준다. 둘째, ‘의사소통에 적극적인 표현적 여성’이다. 조선 시대 남성 중심의 지배적 가치에 절대적으로 맹종하면서 당연히 말하여야 할 상황에 처하여서도 이른바 女德이라하여 최소한의 善女稿藥의 감정마저도 표현하지 못하고 ‘말’의 자유를 억압당했던 조선의 전형적 여성 인물들과는 달리, 『금오신화』에 등장하는 여성 인물들은 자신의 생각이나 감정, 의견을 말함에 있어 망설임이 없다. 자신의 善女稿藥을 솔직하게 드러내는 다양한 개성의 소유자들인 여성들과의 의사소통 과정에서 상대 남성 인물은 자식의 어머니로서의 牲愛의 즐거움을 나누는‘대화상대로서의 여성’과의 관계 형성을 통해 만족감을 얻듣 것으로 그려지고 있다. 셋째, ‘ 母性으로 전형화 되지 않은 개성적 여성’이다. 『금오신화』속의 여성들은 살아있는 여자로서의 ‘몸’을 갖지 못했던 인물들이다. 그녀들이 남성 인물들과의관계 맺음에 …
셋째, ‘ 母性으로 전형화 되지 않은 개성적 여성’이다. 『금오신화…