`공자가 죽어야 나라가 산다`를 읽고

※작가소개 상명대학교 중어중문학과 교수. 국민대 한문학과 졸업. 동 대학원 졸업. 그후 타이완 중국문화대학 중문연구소에서 세계적 고대문자 학자인 쉬탄훼이 박사에게 고대문자와 갑골문을 배웠다.1990년 한국인으로는 처음으로 갑골학으로 박사학위 취득. 그후 동양문화의 기원고 갑골문에 관한 논문을 한국, 중국, 일본 등지에서 발표하고 있다. 논문으로는 <설문해자와 상형문 연구> <갑골문을 통한 조상숭배 의식 연구> <한구 소장 갑골문 12편의 고석> 등 20여 편이 있다. 저서로는 『공자가 죽어야 나라가 산다』 『제대로 배우는 한자교실』 『얼굴 없는 중국』 『중국인은 화가 날수록 웃는다』 『중국탐방』 『한 권으로 읽는 사서삼경』 『중국문화사(공저)』『중국 문화의 이해(공저)』 등이 있다. ※공자가 죽어야 나라가 산다를 읽고... `공자가 죽어야 나라가 산다`. 제목에서부터 직접적인 비판 의식이 드러나 있다. 책을 대하는 순간 주목 받은 만큼 비판도 많이 받겠다라는 생각이 확연히 들었다. 갑골문을 전공했다고 하는 젊은 교수가 맨발로 노트북 컴퓨터 앞에 편한 자세로 앉아서 미소 짓고 있는 표지도 그렇고, 온갖 권위와 기성 질서를 상징한다고 볼 수 있는 `공자`를 죽인다는 섬뜩한 표현이 들어있는 제목도 시선을 이끌게 했다. 역시나 이 책은 문화 논쟁의 화두를 제공하여 많은 공방을 불러일으켰고 - 문화일보에서 `유교는 과연 죽었는가`라는 제목으로 6회 연속으로 학자들의 논쟁을 실었다.- 저자는 베스트 셀러가 된 만큼 청학동의 유생들에게 대가를 치루고 있다는 소문이다. 저자의 입장에서 보면 `공자가 죽어야 나라가 산다`가 아니라 `공자를 죽여야 나라를 살린다`라고 해야 맞을 정도로 유교 문화에 대해 노골적 비판과 표현을 서슴지 않는다. 저자는 공자의 도덕을 `사람` 아닌 `정치`의 도덕으로, `여성`이 아…
저자의 입장에서 보면 `공자가 죽어야 나라가 산다`가 아니라 `공자를 죽여야 나라를 살… . . .