최치원의 문학

1. 서론 소설은 자아와 세계가 상호 우위로 다룰 수밖에 없는 대결이 문제화 될 때 요청되는 장르이다. 자아로서는 세계의 질서가 아주 부당하므로 마땅히 개조해야 할 것으로 생각하고, 세계로서는 자아의 요구가 터무니없이 부당하므로 배격해야 한다고 보아 자아와 세계의 대결이 더욱 심각한 양상을 띠고 전개는 시대의 산물이다. 소설의 효시를 김시습의 《금오신화》에서 찾는다. 《금오신화》는 형식(구조)적인 측면에서 전기소설의 구조를 지니고 있으며, 주제의 측면에서 명혼소설의 성격을 지닌다. 여기서 <최치원>을 고전소설로 한 작품으로 바라본다면, 《금오신화》와 변별되는 것은 무엇인지에 대한 고찰은 생략하기로 하고, 다만 <최치원>을 어떻게 바라볼 것인가에 대하여 감상하고자 한다. 그래서, 신라하대라는 같은 시간의 모습에서 작가 최치원 여기에서는 <최치원>을 최치원이 창작한 것으로 본다 이 취하는 방식이 <최치원>에서 전기적인 성격을 빌려와 어떻게 상징되어있는지에 주목하고자 한다. 이는 곧 최치원의 욕망문제와 결부시켜 보고자 한다. 《금오신화》도 역시 김시습과 작품에 대한 두 가지면을 동시에 볼 것이다. 그의 작품 중 어느 한면만을 고집한다면 두 가지 다 놓치는 경우가 될 것이기 때문이다. 현대의 작품으로는 〈천년의 사랑〉과 〈식스센스〉를 보면서 인간의 여러 양상에 대해서 살펴보고자 한다. 현실과 비현실의 문제는 결국 인간의 현실을 보다 극명하게 드러내기 위한 장치라고 생각하고 문제를 풀어나가고자 한다. 2. <최치원> <최치원>의 작가는 여러 가지 설이 있지만, 여기에서는 최치원 자신이 <최치원>을 지은 것으로 보고, 최치원이라는 인물의 명성과 관련해 불우했던 그의 정치행적, 후삼국 중 어느 한곳을 선택하지 못하고 결국 산 속에 파묻혔던 그의 인생을 통하여 작품을 해석하고자 한다. 신라하대는 극심한 혼란기 속에서 당시 지식인이라고 할 수 있는 6두품 세력은 자신이 거처할 곳을 찾지…
신라하대는 극심한 혼란기 속에서 … . . .