본문/내용
1. 한국 천태종의 원류
우리 나라의 천태종은 고려 숙종 2년(1097)에 대각국사께서 개경에 창건한 국청사에서 천태교관을 강의한 것을 개종의 기원으로 삼으나, 천태교의는 이미 그 이전인 삼국시대부터 전래되어 활발히 유포되었다. 신라의 현광법사는 중국에 건너가서 남악 혜사대사의 가르침을 받고 법화삼매를 증득하고서 귀국하여 대중을 모아놓고 소증의 법문을 전해서 그 문하에 깨달은 자가 적지 않았다고 한다.
고구려의 파야법사는 수의 개황 16년(596) 법을 구해 중국에 들어가 천태지자대사를 모시고 공부하여 얼마 안되어서 크게 깨달은 바가 있었으며, 그리고 지자대사의 지시로 천태산 화정봉에 올라가서 16년 동안 수행하고 대업 9년(613) 2월에 비로소 하산하여 불릉사에 머물다가 곧 국청사에 이르러 세상을 떠났다.
그 뒤에 신라의 연광법사가 지자대사의 강하에서 수학하였고, 법융, 이응, 순영 등 3인이 중국 천태 제 5 조인 좌계현랑대사의 강하에서 연찬하고 당의 개원 18년(730)에 세사람이 함께 법을 전지하여 본국에 돌아와서 전법하였다고 한다.
음에 체관법사는 국내에서보다 송에 들어가 활동하였다. 그 당시 중국 불교 사정은 당무종…
참고문헌
1. 朴美賢, <고등학교 국사교과서 고려불교사 서술의 검토: 천태종과 조계종에 관한 내용을 중심으로> (청주: 韓國敎員大學校 大學院, 1998), p. 14.
2. 정의행, <<韓國佛敎通史>> (서울: 한마당, 1992), p. 209
3. 이종찬, <고려문학의 형성과정-의천의 절충적 사상을 중심으로>, <<한국문학론 연구>>, (서울: 대광문화사, 1980), p. 214.
4. 한국사상사학회, <<한국사상사학>>, (서울: 서문문화사, 2001), pp 79
5. 최한술, <대각구사 의천의 시세계>, <<한문학 연구>>, (서울, 계명한문학 연구회, 1986), p. 57.
6. http://zen.buddhism.org/kr/master/wychun.html
7. 조동일, <<한국문학통사>>, (서울: 지식산업사), pp.326~330.