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3. 오 벌 린. (Oberlin)
피니는 1827년 “무능하고 열의가 없는 동부신학교의 졸업자들”을 대신하기 위해 새로운 일련의 신앙부흥 설교가들을 교육할 목적으로 Oneida Academy를 설립하는데 Gale을 도왔다. 그는 1831년 길버트 모간의 학교를 설립하데, 앨버니 신학교를 세우는데 역시 도움을 주었다. 가장 주목할 만한 사실은 피니가 1835년 신학 교수가 되기 위해 오벌린 대학에 간 것과 후에 그곳에 학장으로서 일했던 일이다. 그는 대학은 “죄인들을 회심하게 만들고 그리스도인들의 가장 중요한 일인 성화에 이를게 하고 이것에다 모든 교육적 기능들을 종속시켜야 한다.”고 선언하였다.
오벌린 대학은 그 후 곧 세계적인 기독교 영향력의 중심지가 되었다. 피니는 1851년부터 1866년 까지 오벌린 대학의 2대 학장으로 봉직하였다. 피니는 오벌린에 정착한 후, 가장 고상한 수준의 기독교적 삶의 성취를 목표로 하는 기독교 원리들을 재천명하는 데 전력을 기울였다. 전에는 그의 설교의 대부분이 사람들을 그리스도인이 되도록 설득하는 방향으로 나아갔었으나 이제 피니는 일관성 있는 보다 훌륭한 기독교적 삶을 영위하도록 촉구하는 것이 자신의 임무라고 간주하게 되었다. 1865년 가을에 피니는 “그리스도인들에게 주는 강론”을 시작하였는데, 이를 서막으로 하여 그는 신자들의 성화교리와 점차 갚은 관련을 맺게되어?? ‘그리스도인들에게 주는 강론’시리즈에는 “기독교 완전주의”에 관한 두 개의 강론이 들어 있다.
피니와 오벌린의 완전주의 교리 발전에 기여한 주된 요인들은, 첫번째 서부 뉴욕과 뉴 디비니티(New Divinity)로 부터 왔다. 오벌린 대학의 초기 교수 요원들은 “뉴욕의 완전주의”가 성행하던 계층으로부터 채용된 인물들이었다. 그들은 서부 부흥운동의 산물이었다. 뉴 디비니티 신학 즉, 기독교인의 완전주의 교리와 도덕적 개혁이 공범하게 병합된 그러한 신학은 ,이제 더 이상 칼빈주의가 아니었다. 칼빈주의 도그…(생략)
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베실 밀러, 유양숙 역 , 찰스 피니의 생애 서울: 생명의 말씀사 1992.
장종철, 웨슬리의 교육신학, 감신대 출판사,1990.
박용규,“찰스 피니와 완전주의” 신학지남, 1992.
세계인명사전.
Mary Boys , Educating in Faith.
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