중용에 나타난 ‘떨림’의 의미

Ⅱ. 중용의 자세-치우침이 없이 꼭 알맞은 행동
<중용>은 크게 두 부분으로 나눌 수 있다. 전반부는 중(中)에 관해서이고 후반부는 성(誠)에 관해서 이다. <중용>의 철학적 대원리는 제1장에 잘 드러나 있다. 곧 하늘이 명한 것을 성(性)은 살려는 의지, 살려는 마음이라고 할 수 있다. 이러한 성(性)을 따르는 것이 도인데, 도(道)란 사람이 마땅히 행하여야 할 도리라고 볼 수 있다.
도(道)가 아닌 인간의 행위는 살려는 의지에 출발된 것이라 하더라도 남과 공존하지 않고 혼자만 살려는 방향으로 나타남으로써 서로 투쟁하는 방향으로 발전하게 되고 그 결과 파멸을 초래하게 된다.
그렇기 때문에 현실적으로 도에 합당하지 않은 삶을 영위하고 있는 인간들의 삶에 있어서 부과되는 과제는 도에 합당한 삶을 영위할 수 있도록 도(道)란 무엇인지를 밝히는 것, 즉 도를 닦는 것이다. 이 도를 닦는 것을 가르침이라고 정의할 수 있다.
이러한 성(性), 도(道), 교(敎)는 모두 다 하늘에서 나오는 것인데, 실은 나 자신이 해결해야 할 과제와 동일하다. 다시 말해 인간 개체의 내면적 주체로서의 성(性)을 천인 합일의 논리로 설명하였다. 여기에…(생략)