한국과 서양의 전래동화

② ‘토색질하는 대감’ : 돈으로 벼슬을 얻으려다가 빈털터리가 된 부자가 소로 변하여 자신을 뉘우치고 사람으로 돌아와 벼슬과 재물을 다시 얻는다는 이야기이다. ③ ‘소가된 중’ : 곡식을 중요시 하지 않는 중이 소가 되어 주인 집에 도둑떼가 들것을 알고 그에 대비하였다. 중은 그 도둑떼를 설득하여 모두 착한 사람이 되고, 중도 다시 사람으로 돌아왔다. (3) 변신순환구조(위의 가~사 참고) : 사람(A :게으름쟁이)-소(B) -사람(C부지런한사람) ① 가 : 사람으로서의 불성실한 생활이 나타난다. ② 나~마: 소로서의 힘든 생활을 통해 자신의 지난 생활을 반성하는 계기가 된다. ③ 바~사: 다시 사람이 되어 소로서의 생활을 생각하며 부지런한 사람이된다. (4) 변신순환구조의 의미와 원리 ① 의미 : 재생적 순환의 의미로 소(인간이 아닌 동물)로의 변신을 통해 현실에서의 게으름과, 욕심을 소의 생활을 통해 반성, 회계하여 다시 인간이 되어 전과는 다 른 부지런한 인간이 된다 ② 구조 : A - B - C 의 구조를 띄고 있다. : A와 C는 같은 사람이지만 서로 다른 의미를 가진다 가. A는 현실세계에서의 게을렀던 상황 나. B는 ‘소’라는 동물을 통해 보다 나은 상태로의 전환을 위한 시련의 상황 다. C는 B의 시련을 통해 새로운 사람이 됨. ③ 사고의 기반 가. 인간의 생명과 동,식물의 생명을 동일시 하는 고대의 가치관을 지닌다. 현재의 인간의 존엄성만을 강조하는 사고 경향을 훈계하려는 내용으로도 볼수 있다. 나. 노동력과 근면함을 중시한 우리 전통사회의 가치관이 반영되었다. 변신의 대상 이 ‘소’였던 것이 이러한 면을 보여준다. 다. 권선징악 : 우리나라의 모든 이야기는 이러한 가치관을 가진다.