칼뱅의 종교개혁과 카톨릭측의 개혁

카톨릭 측의 개혁운동 프로테스탄트 개혁운동의 진행을 저지하고 카톨릭 교회를 정화하기 위한 운동이 발생했는 데 이것을 카톨릭 종교개혁 혹은 반(反)종교개혁이라 칭한다. 카톨릭 교회내부에서 일어난 이 운동은 프로테스탄트 종교개혁에 의해 일어난 것이라고는 할 수 없지만 그것에 의해 촉진된 것은 사실이었다. 표면적으로 프로테스탄티즘에 대항하면서 내적으로는 교회를 정화하고 개혁했으며 카톨릭 세력의 회복을 시도했다. 1. 반종교개혁 ‘종교 개혁’이라는 용어는 대개 프로테스탄트 운동과 연결되나, 카톨릭측에서는 프로테스탄트 주도권에 대한 반동이었다는 것을 암시하면서 자주 반(反)종교개혁이라고 언급된다. 초기 개혁자들 모두가 원래는 카톨릭 교도들이었다. 마틴 루터조차도 그의 사랑하는 교회를 내적으로 쇄신하고 개혁하기를 원했던 헌신적인 사제였다. 1517년에 ‘하나님의 사랑의 모임’이라는 단체가 로마에서 설립되었는데 이들이 1537년에 제출한 보고서가 바로 《교회의 개혁에 대한 조언》이다. 있는 그대로의 사실을 솔직하게 말한 이 보고서는 신자들의 복지보다 성직자들의 탐욕이나 야망만을 충족시키는 여러 가지 관습을 폐지할 것을 요구하고 있으며, 주교는 자기 관구에 머무르면서 목회사역을 감당해야 하며, 추기경들은 교황에게 간언을 하기 위해 로마에 상주해야 하고, 수도원들은 적절한 감사를 받아야 하며 이단들은 학교와 대학에서 추방할 것을 요구했다. 사제가 되고자 하는 사람들은 적절한 심사를 통해 선발되어야 하며, 면죄부를 통해 백성을 착취하는 일도 종결되어야 한다고 주장했다. 16세기 초반에는 20여개의 새로운 수도회들과 결사들이 출현하여 로마 카톨릭 교회를 위해 봉사했다. 수도사들은 촌락과 마을을 돌아다니면서 카톨릭의 부흥과 개혁을 설교했고, 헌신적인 학자들과 교회 지도자들은 형식적인 교회제도주의에 대신하여 종교적인 진지함을 가져오려고 노력했다. 이러한 모든 활동들이 로마 카톨릭의 부흥해 힘을 불어넣은 원동력으로 작용했다.