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자료설명

시인 `한용운`에 대한 내용 입니다.

현대시의이해-한용운발표문[1]

목차/차례

  1. Ⅰ. 서론
  2. Ⅱ. 본론
  3. 1. 생애
  4. 2. 한용운의 민족사상
  5. 3. 한용운의 불교사상
  6. 4. 한용운의 작품성향
  7. 1)한용운과 타고르의 관계
  8. 2)한용운 시의 산문성
  9. 3)한용운 시의 역설
  10. Ⅲ. 결론

본문/내용

Ⅰ. 서론

한용운은 시인이자 문학가, 승려이자 독립 운동가로 유명한 인물이다. 그의 세계관에 영향을 미치는 사상은 한 부분에 치우치지 않고 다양한 분야로 나뉘어져 있다. 시에 있어 퇴폐적인 서정성을 배격하고 불교적인 ‘님’을 자연(自然)으로 형상화했으며, 고도의 은유법을 구사하여 일제에 저항하는 민족정신과 불교에 의한 중생제도(衆生濟度)를 노래하였고 시뿐 아니라 소설에까지 여러 분야에서 활동하였다.
발표문에서는 한용운의 생애와 문학 활동을 통해 한용운의 주요사상과, 작품성향의 일부를 알아보고자 한다.

Ⅱ. 본론

1. 한용운의 생애

본관 청주(淸州). 호 만해(萬海·卍海). 속명 유천(裕天). 자 정옥(貞玉). 계명 봉완(奉玩). 1879년 8월 29일 충청남도 홍성에서 한응준의 둘째 아들로 출생하였다. 1892향리에서 천안 전씨와 결혼하였다. 서당에서 한학을 배우다가 동학농민운동에 가담했으나 실패하였다. 1896년(건양 1) 설악산 오세암(五歲庵)에 들어갔다, 1897년 1월호론(湖論)의 영수 남당(南塘) 한원진(韓元震)의 학통을 따르는 文人志士 김복한, 이설, 임한주 등이 일으킨 홍주의 을미 의거에 가담. 내포 지방에서는 을미 …

참고문헌

김학동,「현대근대시인의 연구1」,일조각, 1974
김광식 「한용운의 민족의식과 {조선불교유신론}」2002.2
신동욱 「한용운의 생애와 문학」에서 〈선과 인생〉(《불교》 92호, 1932. 2)
만해 한용운 선생 해적이, 《나라사랑》제 2집 1971. 148면
한용운 「조선불교유신론」해동서관 1913
한용운 《님의침묵》1926
최동호「사랑과 혁명의 아우라 한용운」2001.1
이형기 (동국대 국문과 교수, 시인)「문학 사상」



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I D : pthe*****
Date : 2013-12-10
FileNo : 16140760

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