한국유아교육사

인간은 누구나 한울님을 모시 평등한 존재로 인식하는 긍정적인 인간과에 기초하고 있다. 교육을 통하여 인간이 돌아가야 할 가장 이상적인 상태를 어린이의 마음으로 보고 있다. 또한 아동이 성인을 가르칠 수 있다고 보는데 이는 동학에서는 아동의 능력을 성인과 마찬가지라고 인정하고 있기 때문이다. 아동이나 성인이나 마음속에 한울을 모셨기 때문에 누구나 존엄하며 동등하게 대우받아야 한다고 보았다. 또한 성리학과 실학의 입장과는 다르게 아동에 대한 체벌은 어떠한 경우라도 금하고 있다. 특히 아동은 태어날 때부터 성인과 대등한 능력을 지닌 존재로 인식되었기에 존엄하다고 보았다. 이와 같은 동의 인식은 근대적인 아동관을 의미한다.
이러한 동학의 아동 존중 사상은 근대적인 아동 존중 사상의 시작을 의미하며 성리학과 실학의 아동관이 지니고 있던 한계를 극복한 결과이다.
조선시대 성리학·실학·동학에 나타난 아동관에서 본 것처럼 점차 아동을 독립된 인격을 가진 한 존재로 인식하고 있음을 알 수 있다. 서양에서도 17세기를 전후로 아동을 보는 입장이 크게 바뀌게 되었다. 공간적·시간적 차이가 있긴 하지만 유아 교육의 사상적 기초를 이…