‘오리엔탈리즘‘을 읽고

사이드는 푸코의 <언설>을 인용하며 오리엔탈리즘을 정치. 사회. 군사. 이데올로기, 과학적으로 또 상상력으로써 동양을 관리 생산하는 거대한 체계로 바라보았다 . 앞에서 말한대로 이때의 동양이란 유럽인의 머릿속에서 조작되어진 말이다. 그러나 그것이 단순히 관념으로 자리잡은 것이 아니라 실질적인 힘이 되어 동양을 침략함으로써 이득을 산출하게 됨에 따라 오리엔탈리즘이 단순한 관념에서 실질적 작용을 할 수 있는 현실로 발전하게 된다. 레반트 해전 이전까지 이슬람으로 대표되던 동양은 전투적인 동양으로서 신비로운 존재로 남아있었으나 16세기 초 유럽의 인도 진출 이후 유럽인은 동양을 거만한 태도로 다루게 되었다. 또한 서양은 동양을 분석하고 그것을 재침략에 사용하게 되었다. 특히 나폴레옹의 경우 동양이라는 원점에서 출발하여 정복을 위한 준비 속에서 현실성을 획득하였으며, “먼저 동양을 알고 이어 동양에 침입하여 그것을 소유하고 그 뒤에 학자나 군인 재판관의 손으로 재창조해야 한다”고 했다.