성결교

카나다 온타리오의 감리교 가정에서 1865년 3월 13일 출생한 길보른(Ernest A. Kilbourne)은 1899년 무디 신학교를 졸업하고 1902년 목사안수를 받았다. 목사안수를 받은 길보른은 먼저 일본에 간 카우만으로부터 일본에서 함께 일하자는 초청을 받았다. 그도 역시 직장인 전신회사를 사면하고 부인과 함께 일본에 도착하여 동양선교회의 부총제의 직분을 맡아 카우만과 함께 일본 선교를 시작하게 되었다.
일본에 동양선교회를 조직한 때는 1905년 11월인데 이들은 성서학원을 세워 신학교육을 시작하였다. 이 학원에서 공부한 한국인으로는 김상준, 정빈 등이 있는데 이들은 동양선교회를 한국에 전파하는데 기여하였고 한국성결교회 창립과 발전에 크게 공헌하였다.
한국 여러 곳에 이 선교회의 교회가 조직되었으므로 1921년 9월에는 동양선교회를 ‘조선예수교 동양선교회 성결교회’로 개칭하여 교파교회로 발전하였다. 1940년 10월 주한 선교사들이 본국으로 돌아가자 한국 성결교회는 완전히 독립하였다. 1945년 8월 15일 “조선 예수교 동양 선교회 성결교회” 는 “기독교 대한 성결교회”로 개칭되었고, 1961년에는 기독교 대한 성결교회 (기성) 와 예수교대한 성결교회 (예성)로 분열되었다.
2. 신앙고백.교리
앞서 언급한 바처럼 성결교는 감리교와 그 뿌리를 같이 하지만 성결교의 모체인 동양선교회의 신조는 성결교의 교리적인 기초를 제시하고 있는데 그 내용은 다음과 같이 요약될 수 있다.

1)성경의 전체 영감을 믿는다.

2)삼위일체의 하나님을 믿는다.

3)인간의 타락과 하나님의 은총으로 거듭남을 믿는다.

4)그리스도의 보혈로 속죄함을 믿는다.

5)믿음으로 의롭다함을 믿는다.

6)중생한 후에 믿음으로 순간적 성결과 원죄의 씻음을 받는다.

7)기독교인의 신유의 특권을 믿는다.

8)몸의 부활을 믿는다.

9)천년전재림을 믿는다.

10) 구원받은 자의 영생과 구원받지 못한 자의 영생을 믿는다.

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