성경의 무오성

Ⅳ. 무오성에 대한 현대의 공격 자연인은 본성적으로 하나님을 대적하기 때문에 그의 말씀 또한 처음부터 공격을 받아왔다. 타락한 아담의 후손들은 성령으로 거듭나기 전에는 하나님의 말씀을 의심하고 부정한다. 성경의 무오성에 대한 현대의 도전은 크게 두 가지 신학적 경향으로 표현될 수 있을 것 같다. 자유주의 신학과 실존주의 신학으로 본다. 1.자유주의 자유주의는 계몽주의의 人本主義(인본주의)와 大陸(대륙)의 合理主義的(합리주의적)종교관에서 배양된 것으로 성경은 단순히 오류를 범할 수 있는 인간이 쓴 책이라고 본다. 또한 우리는 스스로 생각할 수 있는 자율성과 책임에 대한 새로운 자각을 가진 새로운 역사적 상황에 살고 있다고 주장한다. 초자연적 말씀 계시의 가능성을 부정하고 성경관은 초자연적인 것을 배제하고 있는 종교관에 기초하고 있다. 무오한 하나님의 말씀으로 성경의 권위를 인정하지 않고 이성으로 알려고 할 때는 모든 것을 자연주의적으로 이해할 수밖에 없기 때문에 성경의 초자연적 영감교리 뿐 아니라 그 다음의 기독교의 전체 초자연적인 체계도 무너지게 될 것은 시간문제인 것이다. 2. 실존주의 실존주의는 두 가지 주요형태로 구분할 수 있는데 발트의 신정통주의와 볼트만주의이다. (1) 신정통주의 성경에 대한 자유주의적 견해의 결과는 성경을 통해 말씀하시는 하나님을 잃게 되고 성경의 권위, 주요 메시지까지 잃게 되었다. 이에 성경의 최종적 권위에 대한 새로운 관심을 가지고 종교 개혁자들의 신앙으로 되돌아가려는 듯한 신학적 운동이 나오게 되었는데 이것이 발트의 신정통주의이다. 신정통주의의 출발점은 자유주의라고 볼 수 있다. 옛 정통신학과 새로운 형태의 현대주의의 합성이었다. …
성경에 대한 자유주의적 견해의 결과는 성경을 통해 말씀하시는 하나님을 잃게 되고 성경의 권위, 주요 메시지까지 잃게 되었다. 이에 성경의 최종적 권위에 대한 …