태국 입헌군주 푸미폰 국왕의 정치, 사회적 역할

2. 왕권 강화요인 태국의 국왕은 입헌군주로서 정치적 실권이 없음에도 불구하고 실제로는 정치적 영향력을 발휘해 왔다. 그가 정치적 역할을 할 수 있게 된 것은 불교도 왕으로서의 카리스마적인 자질과 정치적 환경요인이 복합적으로 작용한 것이었다. 그의 카리스마는 “국왕, 종교, 국가”라는 국가 이데올로기와 국왕개발계획을 통해 일상화 되어왔다. 국왕개발계획은 국민들에게 입헌군주제의 실용성을 입증해 보였다. 푸미폰 국왕의 카리스마를 높이는 방안은 여러 가지 법적, 제도적 장치(국왕 모욕죄)나 매스컴 홍보 등에 의해서도 일상화되었다. 1980년대 들어서도 왕실의 권위를 높이기 위한 여러 가지 행사들이 추진되었다. 나레쑤언 대왕의 누이인 Suvana Kanlaya 공주 우상숭배는 왕실의 권위를 높이기 위한 하나의 작업이다. 상품화를 통해 국왕의 신성성을 고양시키는 요인 중의 하나는 정부의 관광 진흥이다. 1996년 11개월 동안 국왕 어머니 유해공개와 왕실의식으로 치러진 장례식에서 왕실의 영광은 극에 달했다. 동년 국왕의 50년제가 치러졌으며 이 행사는 1999년 12월 5일 국왕의 72 생신까지 이어졌다(Sixth Cycle Anniversary). 1997년 10월 23일에는 라마 5세의 승마상에서 기념행사가 있었다. 1987년 왕의 60회 생신때 국왕 개인 비서국(His Majesty`s Principal Private Secreatary)은 A Memoir of His Majesty King Bhumibol Adulyadej을 발간했다. 그 서문에는 쑤코타이이래 태국의 국왕은 어떤 신성한 권리(divine right)에 의해 통치하지 않고 신하들의 동의(consent)로 다스렸으며 그래서 태국의 왕은 국가에 얼마나 많이 이익과 행복을 줄 수 있는 가라는 유일한 척도로 평가된다고 설명하고 있다.