임진록에서 보이는 당시 3국간의 외교관

임진록을 설화로 보는 시각은 소재영에 와서 보다 구체화된다. 소재영은 일련의 논문을 통해 이본을 확대하면서 개별 이야기들을 분석하여 이 작품의 정신적인 배경을 점검했다. 또한 소재영은 임진록을 설화의 집성체로 보면서 작품의 중심 설화로 “사명당의 항왜 설화”, “김응서, 강홍립의 정왜(征倭) 설화”, “이여송의 원병 및 추방 설화”, “관운장의 음조 설화”, “최일영의 해몽 충언 설화” 등을 들며, 이들 설화에 대한 개별적인 연구를 종합하면 임진록 연구가 마무리된다고 했다. 이러한 견해는 그의 박사 학위 논문에 더욱 구체화되면서 정리되었다. 그는 23종의 이본들을 비교 분석하여 이들을 역사성을 바탕으로 한 작품군, 역사성을 바탕으로 의도적 설화를 가미한 작품군, 설화를 바탕으로 한 한문본 계열의 작품군, 설화를 바탕으로 한 한글본 계열의 작품군, 의도적 설화들을 발췌 편집한 작품군 등으로 임진록을 다섯 작품군으로 나누었다. 소재영의 이러한 분류는 임진록의 이본들이 매우 다양하다는 것을 전제로 시도되었다는 점에 있어서는 의미가 있지만 분류의 기준이 뚜렷하지 않기 때문에 각 작품군의 특성이 명확하게 드러나지 않는다는 문…