올레포트 : 대학레포트, 족보, 실험과제, 실습일지, 기업분석, 사업계획서, 학업계획서, 자기소개서, 면접, 방송통신대학, 시험 자료실
올레포트 : 대학레포트, 족보, 실험과제, 실습일지, 기업분석, 사업계획서, 학업계획서, 자기소개서, 면접, 방송통신대학, 시험 자료실
로그인  회원가입

파트너스

자료등록
 

다시받기

장바구니

코인충전

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (1 페이지)
    1

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (2 페이지)
    2

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (3 페이지)
    3

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (4 페이지)
    4

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (5 페이지)
    5

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (6 페이지)
    6

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (7 페이지)
    7

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (8 페이지)
    8

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (9 페이지)
    9

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (10 페이지)
    10

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (11 페이지)
    11

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (12 페이지)
    12

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (13 페이지)
    13

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (14 페이지)
    14

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (15 페이지)
    15


  • 본 문서의
    미리보기는
    15 Pg 까지만
    가능합니다.
클릭 : 크게보기
  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (1 페이지)
    1

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (2 페이지)
    2

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (3 페이지)
    3

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (4 페이지)
    4

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (5 페이지)
    5

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (6 페이지)
    6

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (7 페이지)
    7

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (8 페이지)
    8

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (9 페이지)
    9

  • 일본 무사도 정신의 현대적 의의   (10 페이지)
    10



  • 본 문서의
    (큰 이미지)
    미리보기는
    10 Page 까지만
    가능합니다.
  더블클릭 : 닫기
X 닫기
좌우이동 : 드래그

일본 무사도 정신의 현대적 의의

인쇄
바로가기
즐겨찾기 키보드를 눌러주세요
( Ctrl + D )
링크복사 링크주소가 복사 되었습니다.
원하는 곳에 붙혀넣기 하세요
( Ctrl + V )
공유
파일  일본 무사도 정신의 현대적 의의.hwp   [Size : 57 Kbyte ]
분량   15 Page
가격  1,500


카트
다운받기
카카오 ID로
다운 받기
구글 ID로
다운 받기
페이스북 ID로
다운 받기
뒤로

자료설명
일본 무사도 정신의 현대적 의의에 대한 글입니다.
일본무사도정신의현대
목차/차례
ꋯ 국문초록

Ⅰ. 머리말

Ⅱ. 일본인의 특성

1. 일본인의 도덕적 관념
2. 일본인의 공윤리

3. 충·효·선·의리의 의미

Ⅲ. 무사도의 성립
1. 사무라이의 신분
2. 사무라이의 윤리 및 삶의 태도

Ⅳ. 무사도정신의 사상적 배경

1. 사의 의미
2. 선과 무사도 정신
3. 주자학과 무사도 정신

Ⅴ. 무사도 정신의 현대적 의의

Ⅵ. 맺음말

ꋯ 참고문헌
ꋯ Abstract
본문/내용
흔히 일본인의 삶의 방식이나 사고방식을 칼로 비유하는 경향이 있으며 김용운(1994)은 그의 책 ‘한국인과 일본인’에서 “칼로 벤 자리가 직선이 되듯, 칼로 규제된 사회체제도 선이 분명하다. 일본문화는 직선의 문화라고도 말할 수 있을 것 같은데 세로로 가른 선이 엄격히 지켜지고 위계질서를 조금이라도 어지럽히는 행위는 용납이 안 된다. 인위와 자연의 선은 본질적으로 다르다. 자연의 세계에는 선은 있으나 직선은 없다” 라고 주장하였으며, 이러한 생활태도는 일반가정에서 아이를 기를 때도 적용된다고 주장하였다. 그에 따르면 “일반 일본 가정에서 아이를 기를 때 가장 신경을 쓰는 것은 절도 있는 마음가짐이다. 무슨 일에나 절도를 지키고 확실하게 한다. “부끄러움을 알라”도 중요한 덕목인데 단정하지 않으면 부끄럽다고 가르친다. 절도 법도, 즉 선을 지키지 못하는 것이 부끄러움이 된다는 사상이다.(김용운, 1994) 이러한 일본인들의 직선적 방식의 사고체계 및 삶의 방식은 칼을 소중히 여기는 칼의 문화에서 비롯됐다고 할 수 있다.
한편 일본인은 대개 전통을 존중하고 권위에 복종하지만 한편으로는 선진 외국 문명을 주동적으로 섭취한다. …
참고문헌
강효백(1995). 협객의 칼끝에 천하가 춤춘다, 한길사.
김정행(1997). 무도론, 대한미디어.
김용운(1994). 한국인과 일본인, 한길사.
지삼업(1988). 계간 태권도 제70호. 대한 태권도 협회, 서울.
심상규(1998). 무인의 철학, 문예마당.
양선규(1995). 칼과 그림자, 지식공작소.
동아일보사(1996). 동양사상과 사회발전.
대한체육과학대학교 무도연구소지(1992). 제4집, 제1호.
루스 베네딕트 저, 김윤식, 오인석 역(1991). 국화와 칼, 을유문화사.
D.T.Suzuki(1956). Zen Buddhism, Anchor Books, London.
Taisen Deshimaru(1985). The Zen Way to the Martial Arts, Arkana.




📝 Regist Info
I D : beey*****
Date : 2012-05-07
FileNo : 16139765

Cart