일본 근대화

● 사상 메이지 유신기 사상은 크게 세시기로 분류된다. 제1시기는 열성적이고, 전면적인 서양화의 주창단계, 제2시기는 동화와 수정단계, 제3시기는 일본전통의 필연적 국면에서의 회귀단계였다, 이 단계를 거친 혼합물이 `계명적 보수주의`로 불리 우는 메이지 말기의 지적 특성이다. 초기에 사쓰마, 쵸우슈우 출신자들은 서양으로부터 배워야 할 필요성을 충분히 납득하고, 일본이 중국과 같은 운명을 피하려면 평화시 자발적으로 국교를 수립하는 쪽이 서양이 제시하는 조건에 어쩔 수 없이 굴복하는 것보다 낫다고 믿고 있었다. 그래서 그들은 서양제국주의 국가에 사절단 을 보내어 그들의 문명을 배우기 시작했다. 그중 `이와쿠라 사절단`이 제출한 보고서는 당시 일본인의 서구관을 잘 나타내고 있다, 그 보고서에는 일본의 후진성 과 서양학습의 필요성을 강조하였으나 동시에 지적했던 것이 일본이 지난 장점과 서양제국이 세력을 구축했던 것은 지난 50-100년간의 지나지 않았다는 사실이다. 이를 통해 알 수 있듯이 당시 일본은 서양보다 뒤져 있지만 노력하면 언젠가는 서양을 앞지른다는 자신감을 차 있었다. 그래서 일본은 본격적으로 서구화를 시작했고, 심지어는 `일본적`인 모든 것을 배척했다. 그 당시 서양사상을 보급시킨 단체는 73년 모리아노리가 창설한 `명유사`이다. 명유사 조직은 짧은 존속기간동안 서양사상의 보급을 위한 잡지를 발행하였고, 또한 일본문화와 서양문화 사이에 본질적 가치와 차이를 논하였다. 메이지 초기의 근대화정신은 명유사류의 여러 단체의 수많은 지식인을 들끓게 했던 슬로건에 가장 잘 나타나고 있다. `문명개화`는 일본은 지금 미개상태에서 벗어나고 있다고 생각하는 사람들을 사로잡는 주제이다. 이들에게 있어서 서양은 개화된 문명, 과학, 그리고 평등과 개인주의라는 사회적 가치로 실증된 진보에로의 희망을 제공하는 것이다. 제2시기인 1880년대에 들어서면 …
이들에게 있어서 서양은 개화된 문명, 과학, 그리고 평등과 …