오리엔탈리즘

1 . 오리엔탈리즘이란? 오리엔탈리즘은 단지 서양의 동양에 대한 지배담론으로만 보기에는 너무나도 그 개념이 다양하고 복합적이다. 버스루이스는 오리엔탈리즘을 동양을 바라보는 단일한 방식이 아니라 다양한시각이라 칭하면서 그 종류를 긍정적 오리엔탈리즘 과 부정적 오리엔탈리즘으로 나누었다. 긍정적 오리엔탈리즘은 ‘빛은 동양에서(Ex oriente lux)라는 표어가 시사하는 바와 같이 서양인들이 동양을 빛으로 상징되는 진리와 지혜의 근원이자 그 발상지로 생각하면서 동양에 대한 일종의 구도적 동경심을 갖는 태도이며 동양을 이상향, 유토피아로 보고 그 종교와 사상과 문화에 대한 흠모와 존경을 보이며 그것을 배우고 받아들이고자 하는 태도를 의미한다. 이외에도 오리엔탈리즘의 논의는 상당히 많이 존재하나 우리는 일단 사이드의 오리엔탈리즘을 ‘오리엔탈리즘’이라 칭하고 논의를 시작하려 한다. ‘오리엔탈리즘’은 팔레스타인계 미국인 비평가 에드워드 사이드에 의해 정립된 개념으로, ‘오랜 역사를 통해 서구인의 의식 속에 굳어진 동양에 대한 편견’이라는 의미를 지닌다. 그는 “오리엔탈리즘이란 서양인의 경험 속에서 동양의 특수한 위치에 근거하여 동양에 관계하는 방식”이며 그 목적은 “동양을 지배하고, 재구성하며, 동양에 대해 권위를 갖기 위한” 서양의 지배담론으로 규정한다. “그들은 자기 스스로를 재현할 수 없고, 재현되어져야 한다.” 이 말은 에드워드사이드가 그의 유명한 저서 ‘오리엔탈리즘’에서 제사(題辭)로 삼은 칼 마르크스의 말이다. 여기에서 ‘그들’이란 동양인을 의미한다. 여기서 우리는 재현의 권위문제를 생각해 보아야 하는데, 재현된 것은 더욱 권위를 가지게 된다. 즉, 동양인은 자기 스스로를 재현할 수 없고 재현 되어야 한다고 말하고 있으며 그 재현의 주체는 서양인이 될 것이다. 이처럼 누구보다도 인류의 평등을 주장한 칼 마르크스조차 동양인에겐 스스로 재현할 권위를 인정하지 않으려 했다. 오리엔탈리즘은 서양을 합리적 이성적이며 역…
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