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서양 철학의 개혁을 위한 서설
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서양 철학의 개혁을 위한 서설입니다.
서양철학의개혁을위한
서양철학의개혁을위한
본문/내용
후설의 현상- 355 -
학은 기본적으로 인식론이다. 그의 최초의 인식론적 문제는 수학과 논리학의 기초를 심리학적·경험주의적 주관적 경험에 정초하는 과제였다. 수학자로 출발한 후설은 당대의 쟁점이었던 수학의 기초 문제에 대하여 주어진 대답들이 어떤 결함을 가지고 있다는 점을 주목하고 그때부터 철학적인 것에 관심을 가지게 되었다. 수와 논리의 기초에 대한 후설 초기의 입장은 심리학주의로 정향되어 있었으나 프레게와 나토르프의 저술을 접하면서 심리학주의의 오류에 눈뜨게 되고 논리주의를 수용하게 된다. 그러나 후설이 수와 논리에 대한 심리학주의적 정초를 거부한다고 해서 논리주의로 완전하게 전향하는 것은 아니다. 그는 논리주의로부터는 수학과 논리학의 대상이 경험적 대상이 아니라는 것, 즉 이념적 대상이라는 것을, 심리학주의로부터는 수와 논리가 인식의 대상으로서 어떤 방식으로든 심적 작용과 관계하지 않으면 안 된다는 것을 배운다. 이리하여 후설은 모든 인식의 확실한 정초가 논리주의와 심리학주의의 장점을 취하고 약점을 피해가는 제3의 입장에 의해서 성취될 수 있다고 믿게 된다.
참고문헌
참 고 문 헌 - 362 -
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H. Dooyeweerd, A New Critique of Theoretical Thought Vol.Ⅰ-Ⅳ, trans. D. Freeman and W. Young, Presbyterian and Reformed Publishing Company, 1953.
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I D : tndk****** Date : 2015-12-15 FileNo : 16139255 |
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