요가에 대해서

요가 요가는 명상을 몸의 동작과 더불어 같이 할 수 있는 수행이라고 생각된다. 그것은 마음을 수행할 수도 있다. 이런 마음의 수행에는 인식작용과 번뇌와 잠재력 등이 있는데. 사견으로는 번뇌가 중심이 되어지는 듯 하다. 번뇌에는 번뇌성 이라는 것이 있어서, 그것이 마음의 작용을 하게된다. 나쁜 것을 싫어하고 즐겁고 좋은 것만 찾는 어찌 보면 위험하면서도 당연한 것들이다. 특히 생명애착이라는 것은 현명한 사람에게도 있는 것이다. 요가는 마음의 작용을 없애는 것이라고도 한다. 요가는 마음과 작용 그리고 여기에서 나오는 나쁜 것들은 없애는 수행이 중요시된다. 이는 심리적인 것만이 아닌 물질적인 것도 포함하고 있다고 볼 수 있으며 사람이 존재하기 위한 실체라고도 할 수 있다. 이렇듯 요가는 마음의 수행을 기본으로 하여 육체적인 활동을 요가라는 것으로 정화하고 수행해 나가는 것이 아닐까 한다. 사람은 그 각자마다 잠재력이 있고, 이 잠재력은 무한의 능력을 가졌기에, 행동으로도 마음으로도 원하는 수행을 하고 목표에 도달할 수 있지 않는 것이 아닌가 생각해본다. 삼매론 에서는 삼매중 무종자 삼매는 일체가 지멸 된 삼매이다 라는 것이 눈에 뛴다. 일제란 모든 마음작용을 하고 다른 잠재력을 억제하는 것도 사라진 상태라고도 한다. 이때 마음의 활동이 끝나서 자기의 근원으로 들어간다. 이것은 해탈과 직결이 된다고 한다는데, 수행을 통해서 궁극적인 것을 얻는 것은 다름 아닌 해탈이 아닐까 싶다. 해탈이란 마음작용이 지멸될 때 해탈이 된다라고 하는데 이는 마음작용이 없어진 게 아닐까 한다. 즉 멈추어지고 사라진 것을 말하는 것이다. 이때에 나타나는 것을 괴로움을 제거하는 것이 요가 수행이다. 이러한 수행에 의하여 마음작용을 억제하는 것이다. 마음작용이 억제될 때 얻어지는 분별지로 푸루샤의 순수 청정함을 보는 것이다. 이때 푸루샤는 독존의 상태가 된다고 하며 최고의 목표이며 요가의 완성이라고도 한다. 요가의 종류 요가는 여러 가지의 종류가 있다고…
요가…