불교 수행으로 마음다스리기

위빠사나 수행은 자신의 몸과 마음에서 일어나고 있는 다양한 현상을 있는 그대로 알아차리는 수행이다. 위빠사나 명상은 평상시에도 이어서 할 수가 있다. 집중하여 알아차려야 하는 대상이 자신이기 때문에 앉아서 명상을 하거나 명상이 끝나고 나서도 자신의 몸과 마음의 현상을 알아차려 나가면 되는 것이기 때문이다. 하지만, 사마타 명상은 명상 대상이 자신이 아닌 외부에 있기 때문에 명상의 대가일지라도 어느 시점에서는 명상을 멈추어야하는 단점이 있다.
위빠사나를 사념처수행이라고 부르기도 한다. 사념처-주의 깊게 관찰해야 할 네가지. 몸, 감각, 마음, 법을 말한다. 신관, 수관, 심관, 법관이라고 한다. 초기 불교의 경전에서 사념처관이 자주 언급되었고 사념
처관을 체계적으로 언급한 책은 <대념처경>이다. 석가모니는 경전에서 수행자 는 사념처관을 통하여 고통의 바다를 건너 마침내 궁극적인 해탈의 피안에 이 를 수 있음을 강조하였다.
박석『박석 교수의 명상길라잡이』(도솔) 1997 p225
사념처수행이란 붓다는 신,수,심,법 으로 나누어 설명하였다.
신은 몸을, 수는 느낌을, 심은 마음을 가리킨다. 법을 제외한다면…