가출청소년의 삶과 문화에 대한 생애사적 연구

이번 주에는 생애사 연구로 조용환 선생님의 ‘평생교육과 교육생애사’와 생애사 연구의 예시 논문인 숙대 김영지 선생님의 ‘가출 청소년의 삶과 문화에 대한 생애사적 연구’편이었다.조용환 선생님의 책은 생애사 연구의 이론적인 부분을, 김영지 선생님의 논문은 대표적인 생애사 연구의 예를 보여주었다. 이번주 ‘생애사’라는 단어를 접했을 때 정확히 그 의미를 몰랐지만 두 chapter를 읽으면서 생애사는 개인이 경험한 역사인 동시에 개인의 경험 속에 녹아있는 역사로, 구술자의 생활담을 면담-기록자가 역사적 맥락 또는 문화적 맥락속에서 재구성한 것이라는 걸 알게 되었다. 그래서 생애사는 개인의 일생에 대한 사적인 기록으로만 그치는 것이 아니라 사회·문화적으로 해석되는 공적인 기록이라는 점이었다. 가출청소년의 예로 ‘진수’라는 학생이 나오는데 면담자는 진수의 가출 배경과 가정·학교 생활, 가출 이후의 생활을 통해 가출의 의미를 밝히고 있었다. 진수라는 한 아이의 18년 동안의 삶을 가출이라는 사건을 통해 재조명하고 있는 것이었다. 단순한 기록으로 그치지 않고 진수의 가출 경험을 문화적 수준으로 번역하여 우리에게 그 경험을 공유할 수 있고 청소년 가출을 다른 시각으로 볼 수 있게 해 준 것 같다. 진수의 가정 생활은 휴식과 안정의 공간이라기보다는 견디기 힘든 억압과 분노의 공간이었다. 친엄마는 집을 나가고 아버지는 불안정한 직장으로 인한 낮은 자존감으로 인해 집안에서 새엄마에게 폭력을 행사하는 사람이었다. 그런 가정에서 진수는 가정에 대한 적대심과 자신에 대한 부정적인 자아개념을 갖게 되었다. 대신 학교에서는 그런 스트레스를 친구들과의 장난으로 해소할 수 있어서 재미있는 곳이었…
진수의 가정 생활은 휴식과 안정의 공간이라기보다는 견디기 힘든 억압과 분노의 공간이었다. 친엄마는 집을 나가고 아버지는 불안정한 직장으로 인한 낮은 자존감으로…