영자의 전성 시대성 사회 정치학

1. 영화<영자의 전성시대>(1975년작 / 김호선 감독)를 통해 본 성과 사회, 그리고 정치의 관계 1). 버스 여차장의 삶 1975년의 최대 화제 영화는 김호선 감독의 <영자의 전성시대>였는데, 이 영화는 2월 국도극장에서 구정프로로 개봉되어 88일만에 36만명의 관객을 끌어들였다. 이 영화는 밑바닥 삶을 살고 있는 때밀이 청년 창수와 의수를 끼운 외팔이 창녀 영자의 사랑을 다룬 것이었다. 창녀가 되기 전 여자의 직업은 시내버스 여차장이었다. 1961년 6월 17일 처음으로 도입된 ‘여차장제’는 1978년 1만여 명에까지 이를 정도로 한국 교통문화의 중요한 몫을 담당하였다. 여차장들의 ‘삥땅’과 ‘알몸 수색’ 시비 등 그들에 대한 인권유린 사태도 수없이 많이 발생하였다. 여차장제는 1982년 ‘토큰제’가 도입되면서 사라졌지만, 70년대 한국 사회의 빼놓을 수 없는 한 중요한 풍경임이 틀림없다 <영자의 전성시대>는 다른 의미를 떠나 여차장의 고된 삶을 보여 주고 있다는 점에서 주목할 만하다. 김은형은 이 영화의 배경이 된 당시의 시대상에 대해 다음과 같이 말한다. “상경은 이 영화의 가장 중요한 모티브다. 근대화가 시작된 60년대부터 70년대 말까지 두 손에 보따리를 든 상경객들로 북적이는 서울역은 서울의 대표적인 풍경이었다. 60년대 말 80만 명에 불과하던 서울 인구는 70년 550만 명으로 불어났다. ‘기회의 땅’ 서울로 향하는 이들 가운데 많은 이는 초등학교나 중학교를 졸업한 단발머리 소녀들이었다. 이들에게는 병든 어머니의 약값과 남동생의 학비를 벌어야 하는 소임과, 핸드백을 메고 높은 빌딩으로 출근하다가 건설회사나 …
“상경은 이 영화의 가장 중요한 모티브다. 근대화가 시작된 60년대부터 70년대 말까지 두 손에 보따리를 든 상경객들로 북적이는 서울역은 서울의 대표적인 풍경이었다. 60년대 말 80만 … 2) 고속도로 근대화의 비극