부부 상담 방법에 관한 고찰

분담을 식별키 위하여, 다음 면담시는 단독 상담을 한다 - 공평하게 의견을 표현할 수 있는 기회를 준다. 그리고마지막 면담 때 다시 집단 상담을 하는 데, 이는 화해시키는 작업을 하기 위함이다. 콜린즈의 기술은 클라인벨의 집단(부부)상담을 고려하여 발전시킨 것이라 이해된다. 콜린즈의 주장과 같이 단독 - 집단상담을 혼용하는 상담기술은 권장할 만하다. 그러나 클라인벨은 인간의 성장에 점을 맞추었고 콜린즈는 인간의 감정과사고 그리고 행동에 주력하여 상담을 하려 하였다고 볼 때에 가장 핵심적인 아가페 사랑에 대하여는 약하다고 볼 수 있다. 필자는 일반상담(로저스)과성서적인 상담(아담스) 그리고 목회상담(클라인벨, 콜린즈)이 아가페 사랑 요법과 어떤 관계가 있는가를 나타내고자 한다.


I I . 아 가 페 사 랑 ` 상 담 요 법 의 치 중

1 . 아 가 페 사 랑 요 법 의 정 의 와 방 법


가 . 정 의

(1) 아가페 사랑 요법은 철저한 삼위일체 하나님의 사랑(십자가 사랑)에기초를 둔다.
`내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라(요 13:34).
a. 예수님이 먼저 우리를 사랑하셨다.
b. 예수님이 사랑을 하도록 명령하셨다.
`네가 나를 사랑하느냐?...... 내 양을 먹이라`(요 21:17b)
c. 상담자도 예수님을 사랑해야 한다.
d. 예수님을 사랑하는 자는 사랑을 전파하고 사랑안에 거하지 못한 자를양육해야 한다. 하나님과 상담자 관계와 상담자와 내담자와의 관계 설정이 위의 귀절들 속에서 이루어진다.
(2) 아가페 사랑 요법은 성령의 사역이다.
J. E. 아담스의 이론에 근거하여 상담자와 성령과의 관계를 도표로 제시하면 다음과 같다.

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