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위기상담자로서 목회자의 역할에 관한 연구

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자료설명

위기상담자로서 목회자의 역할에 관한 연구자료입니다.

위기상담자로서목회자의역할에관한연구

목차/차례

  1. Ⅰ. 서 론
  2. A. 문제제기와 연구목적
  3. B. 연구의 방법과 범위
  4. Ⅱ. 위기에 대한 기본 이해
  5. A.위기의 본질
  6. 1. 위기의정의
  7. 2. 위기의특성
  8. 3. 위기의 단계
  9. 4. 위기에의 반응
  10. B. 위기에 대한 일반적 이해
  11. 1. 위기의 성서적 이해
  12. 2. 위기의 신학적 이해
  13. Ⅲ. 위기상담자로서의 목회자와 위기상담 방법
  14. A. 위기상담자로서의 목회자
  15. 1. 목회자의 자질
  16. 2.목회자의 장점과 독특한 관점
  17. 3. 목회자의 준비자세
  18. 4. 목회자의 태도및 유의점
  19. B. 위기상담의 방법론
  20. 1. 위기를 당한 사람과의 접촉 (Achieve)
  21. 2. 문제의 핵심 파악 (Boiling)
  22. 3. 문제에 대한 적극적 대처 (Cope)
  23. 4. 성장을 지배할 수 있는 행동 계획의 개발 (Develope)
  24. Ⅳ. 죽음의 위기와 그 상담
  25. A. 죽음에 대한 기본 이해
  26. 1. 죽음에 대한 일반적 이해
  27. 2. 죽음에 대한 기독교적 이해
  28. B. 임종자와 유족의 심리상태
  29. 1. 임종자의 심리적 다섯단계
  30. 2. 사별에 대한 유가족의 반응
  31. C. 목회자의 위기상담 실제
  32. 1. 임종단계 에서의 위기상담적 역할
  33. 2. 유족에 대한 위기상담적 역할
  34. Ⅴ. 결 론
  35. *. 참 고 도 서

본문/내용

한 인간의 실존의 근거는 살아 있다는 것 즉 ‘생명’에 있다. 그러므로 생명과 그 생명의 현실적 표현인 삶은 극히 개인적 차원의 의미와 가치를 지니게 된다. 그러나 다른 한편으로는 생명은 홀로 존재할 수가 없다. 사회적 동물로서의 인간의 삶은 다른 생명의 삶과 서로 연결되어 있으며 영향을 주고 받는다. 삶은 개인적 차원이면서 사회적, 집단적 차원의 의미를 지니고 있다.
생명의 영위속에서 삶의 끝에 놓여 있는 죽음 역시, 우리의 실존에서 분리될 수 없다. 그것은 한 연속선 상에 놓여 있다. 죽음은 한 개인의 생물학적 사건 (biological event)이면서 인격적 과정(personal proxess)으로 여러가지 사회적 해석과 문제들을 수반하게 되고, 또 영향을 끼치게 된다. 인간의 죽음은 개인의 문제로만 한정 지울 수 없다. 죽음은 사회적 존재로서의 한 인간이 그 관계를 상실한다는 뜻이기도 하지만 죽음의 과정과 결과는 사회적 관계속에서 진행된다. 죽음도 생명과 마찬가지로 개인적인 사건인 동시에 사회적인 사건이다. 사후에도 사회와의 관계-개인의 죽음이 남긴 의미와 결과-가 완전히 끊어지는 것은 아니다. 죽음의 사회적인 면을 도외시할 수 없는 중요…

참고문헌

참 고 도 서
김기태. 「위기개입론」 서울: 대왕사, 1984.
맹용길. 「생명의 원리」 서울: 장신대출판부, 1987.
박성원. 「위기에 처한자를 위한 상담방법의 연구」 서울: 장로회신학
대학 출판부,1982.
반피득. 「목회상담개론」 서울: 대한기독교출판사, 1978.
오성춘. 「위기상담 사례분석」 서울: 예수교 장로회 출판부, 1983.
이용남. 「죽음의 의미」 서울: 전망사, 1980.
이장호. 「상담심리학 입문」 서울: 박영사, 1983.
정원식,박성수. 「카운셀링의 원리」 서울: 교육과학사, 1984.
진발호. 「형법각론」 서울: 대완사, 1983.
황의영. 「목회상담의 원리」 서울: 생명의 말씀사, 1970.





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I D : kmsj******
Date : 2011-02-27
FileNo : 16137445

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