여학생의 남아 선호에 대한 의식 조사

2. ‘인구조절’시각에서 본 남아 선호출산
남아 선호 출산과 관련한 연구는 인구통제를 목적으로 한 인구학적 연구의 한 항목을 차지해왔다. 국내의 남아 연구들이 대부분 여성 재생산 문제를 인구문제로 보고 여성의 출산력에 대한 관리 통제의 시각이 주류를 이루어 왔던 것은, 1960년대 가족 계획 정책이 시작되면서 인구 조절에 관심이 모아진 것과 궤를 같이한다. 가족 계획 정책은 쿠데타에의해 수립된 정권이 정당성 확보를 위해 경제발전을 국시로 삼으면서 인구수 조절에 주력하는 정치적 명분으로 시작되었기 때문에 기본적으로 그 정책 목적은 출산 당사자인 여성의 복지와 이익과는 거리가 먼 것이었다. 그렇기 때문에 정책의 집행과 그 결과는 철저히 여성을 대상화한 여성 편중적인 피임방법 보급과 피임 서비스질의 저하, 부작용 증가, 사후 서비스 결핍 등의 문제를 낳았다. 그리고 무엇보다 기존의 남아 선호에 대한 구체적 대안없이 한 자녀 낳기 운동에만 치중함으로써 지금의 성감별 여아낙태와 같은 현상을 초래하게 되었다. 여성들의 자발적인 출산 조절을 위한 사회제반 여건 형성을 도외시 한채 물리적인 출산억제만을 목표로 함으로써 여아낙태와 성비불균형의 문제를 낳은 것이다.
남아 선호 출산의 원인과 이유에 대한 대부분의 연구는 그 원인과 배경에 대해서 주로 유교문화의 영향이라고 이야기한다. 하지만 남아 선호가 유교 문화적 전통에서 비롯됐다는 논의는 위험성을 내포한다. 우리 사회가 좀더 현대화되면 그러한 구시대적인 사고는 자연스럽게 가라지게 되고 문제가 해결될 것이라는 것과 또 한편으로 전통이라는 수사와 함께 우리 사회의 문화적 특수성으로 인식하게 만들어 버려 문제로 인식하는데 걸림돌이 될 수 있다. 그렇기 때문에 남아 선호 출산에 대해 단순히 이데올로기적 선호라는 관념에 대한 문제제시보다는 실제 물적 기반을 가지고 유지되는 남성 중심적인 사회제도, 사회권력의 운영방식과 뿌리깊은 관련을 맺고 있다는 문제의식으로 나아가야 한다.
한편, 남아 선…