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평생교육으로서의 연구방법론 생애사 분석

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자료설명

생애사 분석법, 생애교육을 자세한 사례를 들어 정리한 리포트입니다. 생애사연구법(Biographieforschung)의 시작과 생애사 연구법의 기본 이론들과 특징, 평생 교육으로서 생애사적 배움(biographisches Lernen) 및 생애사연구 방법의 경험적 연구에 대해서 정리했습니다.
up평생교육으로서의연구방법론생애사분석

목차/차례

  1. I. 서론
  2. II. 본론
  3. 1. 생애사연구법(Biographieforschung)의 시작
  4. 2. 생애사 연구법의 기본 이론들
  5. 3. 생애사연구법의 특징
  6. 4. 평생 교육으로서 생애사적 배움(biographisches Lernen)
  7. 5. 생애사연구 방법의 경험적 연구
  8. III. 결론

본문/내용

전통적인 생애사 연구법은 1920년대에 시카고 학파인 Thomas와 Znaniecki에 의하여 처음 소개되었다. 그들은 사회학자로서 양적인 사회학 연구보다는 질적인 연구를 통하여 개인의 실제적이며 현실적인 삶을 통하여 사회화 과정을 연구하며 그것을 바탕으로 실질적인 학문을 연구하려고 애썼다. 그들은 사회 연구에 또 다른 연구 방향을 제시하면서 폴란드에서 미국으로 이민 온 이민자 들의 개인적인 서술이나 편지와 인터뷰 등을 통하여 얻은 개인적인 도규멘트(personal documents)가 체험의 세계(reality)를 연구하는데 학문의 자료로 쓰이길 원했다. 그들은 사회문제를 연구하는데 연구자의 시각이 아닌 그 문제를 직접 경험하는 개인의 시각에서 본 자료를 토대로 하여 연구를 진행하였다. 이런 연구법을 통해 그들은 개인과 사회의 상호관계를 실제적으로 자료를 기초로 하여 사회과학적으로 연구하려고 애썼다. 그리고 Znaniecki는 이것을 행위 이론과 접목시켜 독자적인 연구를 하여 개인의 행위(Handeln)의 중요성과 경험의 역할 그리고 사회의 실제적인 제도와의 관계를 연구하여 사회 행위 이론을 완성시켰다. 유럽에서 연구 발전된 행위 이론은 사회 변동을 개인…

참고문헌

• 구자억, 김복영 외 4인 (2002): 교육의 이해, 장서원
• 손봉호 (1983): 생활세계, 한국현상학회편, 심설당 154쪽
• 이남인 (1992): 선험적 현상학과 해석학, 221-252쪽
• 한전숙 (1992): 생활세계적 현상학, 생활세계의 현상학과 세계학 한국현상학회편, 서광사 15-37쪽
• Alheit, Peter (1997): Patchworking in modernen biographische Konstruktionsleistung. Bemerkungen zur theoretishcen Bedeutung einer Biographiesierung in der Erwachsenenbiludng, in: Derichs-Kunstmann,Faulstich,Tippelt (eds.): Enttraditionalisierung der Erwachsenenbildung, Ffm, 88-96쪽...



📝 Regist Info
I D : dwha*******
Date : 2013-03-19
FileNo : 16136698

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