본문/내용
Ⅱ.하버마스 비판이론의 등장배경
A.근대 철학사와 계몽주의
1.플라톤과 들뢰즈
태초의 원시 인간이 현재의 인간과 동일한 종이라면, 인간은 그의 역사적 출발점에서부터 자신의 존재와 삶의 의미와 참된 앎에 대한 긍정과 회의를 가지게 되었을 것이다. 그러한 것들은 고스란히 철학의 주요 문제로 전해져 내려오지만, 학문으로서의 철학의 시작은 인간의 유구한 역사에 비해 짧은 편이라 할 수 있다.
보통 철학의 시작을 그리스의 철학자인 탈레스(Thales, BC 624? ~ BC 546?)로 보는데, 인간 제 문제에 대한 철학의 학문적 체계는 소크라테스(Sokrats, BC 470?~BC 399)를 거쳐 플라톤(Platon BC 428~BC 347?)에 이르러 확립된다. 그리고 계속해서 내려오던 철학의 역사는 20세기에 이르러 새로운 경향을 맞게 되는데, 이 새로운 경향을 가장 최근에 극대화 시킨 사람이 들뢰즈(Gilles Deleuze, 1925~1995)이다.
이 새로운 경향은 사실은 반 경향에 가까운 것인데, 서양 철학의 거대한 지적 전통이었던 관념론을 완전히 뒤집어엎는 것이었기 때문이다. 흔히들 19세기까지의 서양 철학을 플라톤의 철학이라 말하는 것은 그만큼 서양 철학의 주류적인 흐름이 플…
참고문헌
1.엄정식외, 현대철학 특강, (서울:철학과 현실사, 1999)
2.윤평중, 푸코와 하버마스를 넘어서, (서울: 교보문고, 1991)