두계(斗溪) 선생에 관하여

1. 서론 마로니에가 있는 서울 문리대 교정에 신입생으로 들어가게 된 것은 1956년 봄이었다. 사학과에 입학했기 때문에 일학년 첫학기부터 필수과목이었던 두계 선생의 국사개설을 들었다. 고등학교에서 이미 두계 선생이 지으신 검인정국사교과서로 국사공부를 했기 때문에 그 명성은 일찍부터 듣고 있었다. 그러나 가까이 모시고 강의를 받게 되는 감개가 새로웠다. 강의실은 문리대에서 가장큰 교실중의 하나인 8강의실이었다. 작히 100명이상 들어갈 수 있는 소강당 비슷한 교실이었다. 수강하는 학생수가 많아 팔절지 크기의 출석부 3장을 돌려 싸인하게 했다. 그러니 좀 늦게 가면 앉을 자리조차 없었다. 두계 선생의 첫 인상은 키가 작은데 비하여 코가 대단히 크다는 것이었다. 두고계장(斗高溪長)”에서 두계(斗溪)선생의 호(號)가 나온 것이라는데 이때 “두고(斗高)”가 코가 크셔서 붙인 것이 아닌가 생각하기도 하였다. 두계 선생은 체구는 작지만 당당하고 자신이 있어 보였다. 목소리는 자상하셨지만 주장은 언제나 자고(自高)하셨다. 강의중에 자주 “내가 오랫동안 고구한바에 의하면····”하고 자기학설을 중심으로 강의하시던 모습이 기억난다. 2. 본론 연구분야도 고대부터 최근세사에 이르기까지 광범하게 걸쳐 있었다. 근대사학의 개척자로서 어느 한 부분에만 집착하실 수 없으셨기 때문이었을 것이다. 두계 선생의 여러학설은 『국사대관』(國史大觀) 뒤에(韓國史大觀)이라는 개설책에 담겨져 있었고 강의용으로 따로 『國史와 指導理念』이라는 논설집을 쓰셨다.『국사대관』은 대학 사학과에서 뿐만아니라 중고등학교 교사들의 국사교육지침서로서, 또는 고등고시준비생의 필독서로서 널리 읽히고 있었다. 이를테면 그 당시에는 국사공부를 하려면 두계 선생의 이 책을 읽지 않을 수 없었다고 할 수 있다