인성의 선천적 바탕에 관한 고찰

1. 인성의 바탕은 선천적으로 타고난 기질

인성의 기질이 근본바탕＋후천적 학습
우리는 인성은 천성으로 타고난 부분과 후천적으로 학습된 부분의 조화로 이해하였다. 이 때 천성적으로 타고난 부분을 가리키는 용어는 기질, 선호도, 개성 등 다양할 수 있지만 여기서는 전통적으로 심리학, 의학에서 많이 사용하는 용어인 기질을 사용하기로 한다.
<기질의 정의>
“개인의 생체내의 생리적 기초와 밀접하게 관계되어 있는 인성의 하위 구조로 선천적으로 규정되어 있는 것“ 또는 ”유전, 성숙, 경험에 의해 시간이 가면서 영향받는, 반응성과 차기 조절의 체질적 개인차“로 정의할 수 있다.
많은 학자들이 기질에 대하여 연구하였는데, 기질 론의 기원은 고대 히포크라테스 시대로까지 거슬러 올라갈 수 있다. 히포크라테스는 엠펙트라크스의 우주 4원론에 대응하여 인간의 체액을 혈액, 흑담즙, 황담즙, 점액 4가지로 구분하고, 여기에 대응하는 다혈질, 우울질, 담즙질, 점액질의 4가지 기질을 가정하였다.
꼭 학자들의 기질론이 아니더라도 우리는 주변에서 흔히 어리 유아들을 보고 ‘차분하다’, ‘예민하다’, ‘무디…(생략)

2. 기질론에는 어떤 것이 있는가?